瑜伽的態度
我們常說 要與自己的缺點共處!，更有很多人說當發見問題時，要學著 接受它、面對它、克服它。在瑜伽的訓練中，更是時時刻刻咀嚼這句話的涵意。
以我而言，在到國外受師資訓練前，對自己在體位法、呼吸法和靜坐頗有點小心得了，覺得這次去上課主要在於學習上課技巧和調整姿勢的重點。可是一開始就發現我錯了.......
瑜伽沒有男女之分
除了生理結構不同，女性有生理期的困擾外，就以體位法來說，瑜伽練習者幾乎沒有男女之別。也就是女人和男人一樣強壯；男人和女人一樣柔軟。女人像男人般做伏地挺身、做兩臂倒立(Hand Stand)做各種需要用到多處肌肉的動作。男人也像女人般，把兩腳掛在脖子上互扣、劈腿 ….等等。這種情形讓我嘆為觀止~也開始為自己的表現不滿意!
第一天結束課程回到住處後，心裡的挫折感無人能比。覺得自己很遜。
瑜伽追求的是平衡，我已經有很好的柔軟度，但肌力明顯不足，就應該多練肌力，尤其是臂肌，而少做折來折去的柔軟度訓練。因此，當同學在練前彎、劈腿這些對我來說很簡單的動作時，反而減少作柔軟度的訓練，做些難度很高的肌力訓練替代式。對我而言，那些針對我而來的折磨，我只有接受它，這就是我花那麼多代價去學的目的.
大家都有弱點要克服
在我們的體位法課程中，有一個重要的部份是「自我訓練」。每個同學都要擬出一套讓自己更好的訓練計畫。並在課上與老師討論，在老師認為方向沒錯後，接下來的自我訓練課就專做這些重點!!
才發現，每個人都有自己的缺點。班上有鐵人三項的能手，所以髖關節和大腿很緊，腹肌肌力也不足。也有芭蕾好手，骨盆外翻使得很多動作只能做一半。也有肩膀受過傷、下背受傷的同學，很多動作做不標準。
不過，大家都很認真的設計一套「自虐」計畫。有的體位法老師還覺得不夠，要求我們對自己更嚴格點~因此，自我訓練的體位法一開始，大家都專挑自己最怕、最討厭的動作做，做得人人咬牙切齒，可是卻也坦然面對。
經過這些殘酷且痛苦的自我要求過程後，每個人都改進很多。
所以 當您在做瑜伽體位法、調習法(Pranayama)或靜坐時，有什麼黑暗、害怕的角落時，不要害怕，和您的老師討論，如何擬定計畫改進它，不要只留在最拿手的領域裡，那就無法體會瑜伽也能讓人痛苦的成長了。
NOTE:
1.本文轉載自OM Yoga... 最享受的身.心.靈饗宴
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!oDKwPxGREQWDHGOCKOyiY8VFIQK.yg--/article?mid=216
2.內容談及瑜珈體位法自設標準問題ex.
在台灣的瑜珈標準=比柔軟度
在台灣瑜珈是女子的修練,男子不可學(但在古印度只有男子可修練瑜珈)
排斥及批評別的瑜珈系統,只有柔軟度要求的瑜珈才是正道
3.個人認為放開島國狹隘的想法,去試著學習別的瑜珈系統ex.Ashtanga YOGA .....體驗"痛苦的成長"及"以痛為師",才算是朝瑜珈八部功法"精進"的道路前進
2006/06/30
2006/06/29
立姿基本六式
背景資訊-立姿基本六式
簡易基本六式（立姿系列），奠定了八支串聯瑜伽練習的根基。
八支串聯瑜伽系統的基本六式（常被稱為立姿系列），係由下列六個簡易站立姿勢所組成：
Padangusthasana（抓腳趾前彎式）
Padahastasana（腳踏手掌前彎式）
Utthita Trikonasana（三角式）和Paravritta Trikonasana（反三角式）
Utthita Parsvakonasana（側弓三角式）和 Paravritta Parsvakonasana（反側弓三角式）
Prasarita Padattanasana A、B、C、D（展腿式I、II、III、IV）
Parsvottanasana（展胸式）
事實上，會讓人有點困惑，因為第一級套路開頭也包括有若干其他的站立姿勢。
儘管如此，這立姿基本六式就排在每一套路的一開頭。不管您已多高深，做完五遍的拜日式A與B之後，緊接著就要練此基本六式。
就是這樣，掌握自拜日式A與B所建立下來之暢流節奏，一個體位接一個體位的練。
有了堅穩的下盤，你才有充分的準備得以進入你所練的套路（基本套路、中級套路、或高級套路）
NOTE:
1.以上是網友 Yogalong 協助翻譯,感謝其盛情相助。
2.2.上述原文From
http://ashtangayoga.info/asana-vinyasa/fundamental-asanas/about.html
ABOUT: Fundamental Asanas (standing positions) - from Ashtanga Vinyasa Yoga PracticeA further explanation to this section of the Ashtanga Vinyasa Yoga practice.
ABOUT ASANA VINYASA
Six simple Fundametal Asanas (standing positions) build the fundament for Ashtanga Vinyasa Yoga Practice.
The six fundamental Asanas of the Ashtanga Vinyasa Yoga System are often called "standing positions", because they are composed by 6 easy standing Asanas: 1. Padangusthasana
2. Pada Hastasana
3. Utthita Trikonasana and Paravritta Trikonasana
4. Utthita Parsvakonasana and Paravritta Parsvakonasana
5. Prasarita Padottanasana A, B, C and D
6. Parsvottanasana
- In fact, this might be a bit confusing as the primary series also includes some standing Asanas at its beginning. -
Anyway, the six fundamental Asanas are right at the begin of every Ashtanga Yoga practice.
No matter how advanced you are, after 5 rounds of Surya Namaskara A and B you start with the fundamental Asanas.
Here it is, where you carry the rhythm, you have set up in Surya Namaskara A and B, in a flow from Asana to Asana.
With this solid basis you are perfectly prepared to enter which series ever you are up to practice (primary series, intermediate series, advanced series).
ASANA: Fundamental Asanas (standing positions) - from Ashtanga Vinyasa Yoga Practice
體位法: 立姿基本六式-八支串聯瑜伽練習
The garland of Asanas in the tradtion of Ashtanga Vinyasa Yoga傳統八支串聯瑜體位法的桂冠
ABOUT ASANA VINYASA
背景資訊 體位法 串聯動作
Six simple Fundametal Asanas (standing positions) build the fundament for Ashtanga Vinyasa Yoga Practice.
簡易基本六式（立姿系列），奠定了八支串聯瑜伽練習的根基。
Fundamental Asanas (standing positions) - from Ashtanga Vinyasa Yoga Practice
立姿基本六式-八支串聯瑜伽練習
Six simple Fundametal Asanas (standing positions) build the fundament for Ashtanga Vinyasa Yoga Practice.
簡易基本六式（立姿系列），奠定了八支串聯瑜伽練習的根基。
(click on a Asana pic for further explanation and to enlarge it點擊下圖體位法可放大圖面且得更多解釋)
Padangusthasana
Pada Hastasana
Utthita Trikonasana
Parivritta Trikonasana
Utthita Parsvakonasana
Parivritta Parsvakonasana
Prasarita Padottanasana A
Prasarita Padottanasana B
Prasarita Padottanasana C
Prasarita Padottanasana D
Parsvottanasana
NOTE: 1.原文From
http://ashtangayoga.info/asana-vinyasa/fundamental-asanas/index.html
VINYASA: Fundamental Asanas (standing positions) - from Ashtanga Vinyasa Yoga Practice
串聯動作：立姿基本六式-八支串聯瑜伽練習
The traditional technique of Vinyasa in Ashtanga Yoga. - breathing, moving, counting –
串聯動作是八支串聯瑜伽傳統技法-呼吸,動作及計數法
ABOUT ASANA VINYASA
背景資訊 體位法 串聯動作
For proper use:
正確用法:
· Vinyasas are numbered through from Samasthitih to Samasthitih, but only bold lines are practised.
· 串聯動作的編號是從Samasthitih到Samasthitih,只有粗體字部分練習
· The breathing to the Vinyasa is showed as IN / EX. Every Vinyasa has one breath to lead and additional breaths printed in brackets.
· 串聯動作的呼吸標示：吸/呼 每一串聯動作一次若有增加處標示於括弧內
· Above the Vinyasa count for a position the name of the Asana is given, with the number of Vinyasas from Samasthitih to Samasthitih, the number which represents the Asana, and the Dristi (= point of gaze).
· 體位法的表示由以上串聯動作的計數,體位法的命名,從Samasthitih到Samasthitih的計數及凝視點
Further explanations
更進一步說明
Six simple Fundametal Asanas (standing positions) build the fundament for Ashtanga Vinyasa Yoga Practice.
簡易基本六式（立姿系列），奠定了八支串聯瑜伽練習的根基。
PADANGUSTHASANA
VINYASA: 3
串聯動作數: 3
ASANA: 2
體位法: 2
DRISTI: NASAGRAI
凝視點: NASAGRAI
1 (IN) step the legs half a foot apart
(EX) take big toes
IN head up
1 （吸氣）腳分開約1/2腳板長 （呼氣）抓住腳大拇指 吸氣 抬頭
2 EX head down
5BR PADANGUSTHASANA
2 呼氣 頭放下 5次呼吸 PADANGUSTHASANA
3 IN head up
(EX) hold position
- (IN) come up
EX Samasthitih
3 吸氣 抬頭 （呼氣） 保持此姿勢 （吸氣） 回到站姿 呼氣 Samasthitih
PADA HASTASANA
VINYASA: 3
串聯動作數: 3
ASANA: 2
體位法: 2
DRISTI: NASAGRAI
凝視點: NASAGRAI
1 (IN) step the legs half a foot apart
(EX) hands beneath foot
IN head up
1 （吸氣）腳分開約1/2腳板長 （呼氣）手置於腳下 吸氣 抬頭
2 EX head down
5BR PADA HASTASANA
2 呼氣 頭放下 5次呼吸 PADA HASTASANA
3 IN Head up
(EX) Hold position
- (IN) come up
EX Samasthitih
3 吸氣 抬頭 （呼氣） 保持此姿勢 （吸氣） 回到站姿 呼氣 Samasthitih
UTTHITA TRIKONASANA
VINYASA: 5
串聯動作數: 5
ASANA: 2,4
體位法: 2,4
DRISTI: HASTAGRAI
凝視點: HASTAGRAI
1 IN step right leg back
1 吸氣 右腳向後跨
2 EX grab right big toe
(IN) look up
5BR UTTHITA TRIKONASANA
2 呼氣 抓住右腳大拇指 （吸氣） 向上看 5次呼吸 UTTHITA TRIKONASANA
(EX) look down
（呼氣） 向下看
3 IN come up, turn
3 吸氣 回到站姿 轉向
4 EX grab left big toe
(IN) look up
5BR UTTHITA TRIKONASANA
(EX) look down
4 呼氣 抓住左腳大拇指 （吸氣） 向上看 5次呼吸 UTTHITA TRIKONASANA （呼氣） 向下看
5 IN come up
- EX Samasthitih
5 吸氣 回到站姿 呼氣 Samasthitih
PARAVRITTA TRIKONASANA
VINYASA: 5
串聯動作數: 5
ASANA: 2,4
體位法: 2,4
DRISTI: HASTAGRAI
凝視點: HASTAGRAI
1 IN step right leg back
1 吸氣 右腳向後跨
2 EX left hand beside right foot
(IN) look up
5BR PARAVRITTA TRIKONASANA
2 呼氣 左手置於右腳旁 （吸氣） 向上看 5次呼吸 PARAVRITTA TRIKONASANA
(EX) look down
（呼氣 ） 向下看
3 IN come up, turn
3 吸氣 回到站姿 轉向
4 EX right hand beside left foot
(IN) look up
5BR PARAVRITTA TRIKONASANA
(EX) look down
4 呼氣 右手置於左腳旁 （吸氣） 向上看 5次呼吸 PARAVRITTA TRIKONASANA （呼氣） 向下看
5 IN come up
- EX Samasthitih
5 吸氣 回到站姿 呼氣 Samasthitih
UTTHITA PARSVAKONASANA
VINYASA: 5
串聯動作數: 5
ASANA: 2,4
體位法: 2,4
DRISTI: HASTAGRAI
凝視點: HASTAGRAI
1 IN step right leg back
1 吸氣 右腳向後跨
2 EX right hand to the ground
(IN) look up
5BR UTTHITA PARSVAKONASANA
2 呼氣 右手貼地 （吸氣） 向上看 5次呼吸 UTTHITA PARSVAKONASANA
(EX) look down
（呼氣） 向下看
3 IN come up, turn
3 吸氣 回到站姿 轉向
4 EX left hand to the ground
(IN) look up
5BR UTTHITA PARSVAKONASANA
(EX) look down
4 呼氣 左手貼地 （吸氣） 向上看 5次呼吸 UTTHITA PARSVAKONASANA（呼氣） 向下看
5 IN come up
- EX Samasthitih
5 吸氣 回到站姿 呼氣 Samasthitih
PARAVRITTA PARSVAKONASANA
VINYASA: 5
串聯動作數: 5
ASANA: 2,4
體位法: 2,4
DRISTI: HASTAGRAI
凝視點: HASTAGRAI
1 IN step right leg back
1 吸氣 右腳向後跨
2 EX left arm over right knee, hand to the ground
(IN) look up
5BR PARAVRITTA PARSVAKONASANA
2 呼氣 左臂置右腳膝蓋上 手貼地 （吸氣） 向上看 5次呼吸 PARAVRITTA PARSVAKONASANA
(EX) look down
（呼氣） 向下看
3 IN come up, turn
3 吸氣 回到站姿 轉向
4 EX right arm over left knee, hand to the ground
(IN) look up
5BR PARAVRITTA PARSVAKONASANA
(EX) look down
4呼氣 左臂置右腳膝蓋上 手貼地 （吸氣） 向上看 5次呼吸 PARAVRITTA PARSVAKONASANA （呼氣） 向下看
5 IN come up
- EX Samasthitih
5 吸氣 回到站姿 呼氣 Samasthitih
PRASARITA PADOTTANASANA A
VINYASA: 5
串聯動作數: 5
ASANA: 3
體位法: 3
DRISTI: NASAGRAI
凝視點: HASTAGRAI
1 IN step right leg back, hands to the waist
1 吸氣 右腳向後跨 手插腰
2 EX hands to the ground
(IN) look up
2 呼氣 手貼地 （吸氣） 前看
3 EX head to the ground
5BR PRASARITA PADOTTANASANA A
3 呼氣 頭貼地 5次呼吸 PRASARITA PADOTTANASANA A
4 IN head up
(EX) hold position
4 吸氣 抬頭 （呼氣） 保持此姿勢
5 IN hands to the waist, come up
- EX Samasthitih (hold position)
5 吸氣 手插腰 回到站姿 呼氣 Samasthitih（保持此姿勢）
PRASARITA PADOTTANASANA B
VINYASA: 5
串聯動作數: 5
ASANA: 3
體位法: 3
DRISTI: NASAGRAI
凝視點: NASAGRAI
1 IN step right leg back, spread arms
1 吸氣 右腳向後跨 手臂伸出
2 EX hands to the waist
(IN) look up
2 呼氣 手插腰 （吸氣） 前看
3 EX head to the ground
5BR PRASARITA PADOTTANASANA B
3 呼氣 頭貼地 5次呼吸 PRASARITA PADOTTANASANA B
4 IN come up
(EX) hold position
4 吸氣 回到站姿 （呼氣）保持此姿勢
5 IN spread arms
- EX Samasthitih
5 吸氣 手臂伸出 呼氣 Samasthitih
PRASARITA PADOTTANASANA C
VINYASA: 5
串聯動作數: 5
ASANA: 3
體位法: 3
DRISTI: NASAGRAI
凝視點: NASAGRAI
1 IN step right leg back, spread arms
1 吸氣 右腳向後跨 手臂伸出
2 EX hands behind back
(IN) look up
2 呼氣 手伸向後方 （吸氣） 前看
3 EX head to the ground
5BR PRASARITA PADOTTANASANA C
3 呼氣 頭貼地 5次呼吸 PRASARITA PADOTTANASANA C
4 IN come up
(EX) hold position
4 吸氣 回到站姿 （呼氣）保持此姿勢
5 IN spread arms
- EX Samasthitih
5 吸氣 手臂伸出 呼氣 Samasthitih
PRASARITA PADOTTANASANA D
VINYASA: 5
串聯動作數: 5
ASANA: 3
體位法: 3
DRISTI: NASAGRAI
凝視點: NASAGRAI
1 IN step right leg back, hands to the waist
1 吸氣 右腳向後跨 手插腰
2 EX grab big toes
(IN) look up
2 呼氣 抓住腳拇指 （吸氣）前看
3 EX head to the ground
5BR PRASARITA PADOTTANASANA D
3 呼氣 頭貼地 5次呼吸 PRASARITA PADOTTANASANA D
4 IN head up
(EX) hold position
4 吸氣 抬頭 （呼氣） 保持此姿勢
5 IN hands to the waist, come up
- EX Samasthitih
5 吸氣 手插腰 回到站姿 呼氣 Samasthitih
PARSVOTTANASANA
VINYASA: 5
串聯動作數: 5
ASANA: 2,4
體位法: 2,4
DRISTI: NASAGRAI
凝視點: NASAGRAI
1 IN step right leg back, hands behind back
1 吸氣 右腳向後跨 手背後合掌
2 EX bend over right leg
5BR PARSVOTTANASANA
2 呼氣 向右腿前彎 5次呼吸 PARSVOTTANASANA
3 IN come up, turn
3 吸氣 回到站姿 轉身
4 EX bend over left leg
5BR PARSVOTTANASANA
4 呼氣 向左腿前彎 5次呼吸 PARSVOTTANASANA
5 IN come up
- EX Samasthitih
5 吸氣 回到站姿 呼氣 Samasthitih
簡易基本六式（立姿系列），奠定了八支串聯瑜伽練習的根基。
八支串聯瑜伽系統的基本六式（常被稱為立姿系列），係由下列六個簡易站立姿勢所組成：
Padangusthasana（抓腳趾前彎式）
Padahastasana（腳踏手掌前彎式）
Utthita Trikonasana（三角式）和Paravritta Trikonasana（反三角式）
Utthita Parsvakonasana（側弓三角式）和 Paravritta Parsvakonasana（反側弓三角式）
Prasarita Padattanasana A、B、C、D（展腿式I、II、III、IV）
Parsvottanasana（展胸式）
事實上，會讓人有點困惑，因為第一級套路開頭也包括有若干其他的站立姿勢。
儘管如此，這立姿基本六式就排在每一套路的一開頭。不管您已多高深，做完五遍的拜日式A與B之後，緊接著就要練此基本六式。
就是這樣，掌握自拜日式A與B所建立下來之暢流節奏，一個體位接一個體位的練。
有了堅穩的下盤，你才有充分的準備得以進入你所練的套路（基本套路、中級套路、或高級套路）
NOTE:
1.以上是網友 Yogalong 協助翻譯,感謝其盛情相助。
2.2.上述原文From
http://ashtangayoga.info/asana-vinyasa/fundamental-asanas/about.html
ABOUT: Fundamental Asanas (standing positions) - from Ashtanga Vinyasa Yoga PracticeA further explanation to this section of the Ashtanga Vinyasa Yoga practice.
ABOUT ASANA VINYASA
Six simple Fundametal Asanas (standing positions) build the fundament for Ashtanga Vinyasa Yoga Practice.
The six fundamental Asanas of the Ashtanga Vinyasa Yoga System are often called "standing positions", because they are composed by 6 easy standing Asanas: 1. Padangusthasana
2. Pada Hastasana
3. Utthita Trikonasana and Paravritta Trikonasana
4. Utthita Parsvakonasana and Paravritta Parsvakonasana
5. Prasarita Padottanasana A, B, C and D
6. Parsvottanasana
- In fact, this might be a bit confusing as the primary series also includes some standing Asanas at its beginning. -
Anyway, the six fundamental Asanas are right at the begin of every Ashtanga Yoga practice.
No matter how advanced you are, after 5 rounds of Surya Namaskara A and B you start with the fundamental Asanas.
Here it is, where you carry the rhythm, you have set up in Surya Namaskara A and B, in a flow from Asana to Asana.
With this solid basis you are perfectly prepared to enter which series ever you are up to practice (primary series, intermediate series, advanced series).
ASANA: Fundamental Asanas (standing positions) - from Ashtanga Vinyasa Yoga Practice
體位法: 立姿基本六式-八支串聯瑜伽練習
The garland of Asanas in the tradtion of Ashtanga Vinyasa Yoga傳統八支串聯瑜體位法的桂冠
ABOUT ASANA VINYASA
背景資訊 體位法 串聯動作
Six simple Fundametal Asanas (standing positions) build the fundament for Ashtanga Vinyasa Yoga Practice.
簡易基本六式（立姿系列），奠定了八支串聯瑜伽練習的根基。
Fundamental Asanas (standing positions) - from Ashtanga Vinyasa Yoga Practice
立姿基本六式-八支串聯瑜伽練習
Six simple Fundametal Asanas (standing positions) build the fundament for Ashtanga Vinyasa Yoga Practice.
簡易基本六式（立姿系列），奠定了八支串聯瑜伽練習的根基。
(click on a Asana pic for further explanation and to enlarge it點擊下圖體位法可放大圖面且得更多解釋)
Padangusthasana
Pada Hastasana
Utthita Trikonasana
Parivritta Trikonasana
Utthita Parsvakonasana
Parivritta Parsvakonasana
Prasarita Padottanasana A
Prasarita Padottanasana B
Prasarita Padottanasana C
Prasarita Padottanasana D
Parsvottanasana
NOTE: 1.原文From
http://ashtangayoga.info/asana-vinyasa/fundamental-asanas/index.html
VINYASA: Fundamental Asanas (standing positions) - from Ashtanga Vinyasa Yoga Practice
串聯動作：立姿基本六式-八支串聯瑜伽練習
The traditional technique of Vinyasa in Ashtanga Yoga. - breathing, moving, counting –
串聯動作是八支串聯瑜伽傳統技法-呼吸,動作及計數法
ABOUT ASANA VINYASA
背景資訊 體位法 串聯動作
For proper use:
正確用法:
· Vinyasas are numbered through from Samasthitih to Samasthitih, but only bold lines are practised.
· 串聯動作的編號是從Samasthitih到Samasthitih,只有粗體字部分練習
· The breathing to the Vinyasa is showed as IN / EX. Every Vinyasa has one breath to lead and additional breaths printed in brackets.
· 串聯動作的呼吸標示：吸/呼 每一串聯動作一次若有增加處標示於括弧內
· Above the Vinyasa count for a position the name of the Asana is given, with the number of Vinyasas from Samasthitih to Samasthitih, the number which represents the Asana, and the Dristi (= point of gaze).
· 體位法的表示由以上串聯動作的計數,體位法的命名,從Samasthitih到Samasthitih的計數及凝視點
Further explanations
更進一步說明
Six simple Fundametal Asanas (standing positions) build the fundament for Ashtanga Vinyasa Yoga Practice.
簡易基本六式（立姿系列），奠定了八支串聯瑜伽練習的根基。
PADANGUSTHASANA
VINYASA: 3
串聯動作數: 3
ASANA: 2
體位法: 2
DRISTI: NASAGRAI
凝視點: NASAGRAI
1 (IN) step the legs half a foot apart
(EX) take big toes
IN head up
1 （吸氣）腳分開約1/2腳板長 （呼氣）抓住腳大拇指 吸氣 抬頭
2 EX head down
5BR PADANGUSTHASANA
2 呼氣 頭放下 5次呼吸 PADANGUSTHASANA
3 IN head up
(EX) hold position
- (IN) come up
EX Samasthitih
3 吸氣 抬頭 （呼氣） 保持此姿勢 （吸氣） 回到站姿 呼氣 Samasthitih
PADA HASTASANA
VINYASA: 3
串聯動作數: 3
ASANA: 2
體位法: 2
DRISTI: NASAGRAI
凝視點: NASAGRAI
1 (IN) step the legs half a foot apart
(EX) hands beneath foot
IN head up
1 （吸氣）腳分開約1/2腳板長 （呼氣）手置於腳下 吸氣 抬頭
2 EX head down
5BR PADA HASTASANA
2 呼氣 頭放下 5次呼吸 PADA HASTASANA
3 IN Head up
(EX) Hold position
- (IN) come up
EX Samasthitih
3 吸氣 抬頭 （呼氣） 保持此姿勢 （吸氣） 回到站姿 呼氣 Samasthitih
UTTHITA TRIKONASANA
VINYASA: 5
串聯動作數: 5
ASANA: 2,4
體位法: 2,4
DRISTI: HASTAGRAI
凝視點: HASTAGRAI
1 IN step right leg back
1 吸氣 右腳向後跨
2 EX grab right big toe
(IN) look up
5BR UTTHITA TRIKONASANA
2 呼氣 抓住右腳大拇指 （吸氣） 向上看 5次呼吸 UTTHITA TRIKONASANA
(EX) look down
（呼氣） 向下看
3 IN come up, turn
3 吸氣 回到站姿 轉向
4 EX grab left big toe
(IN) look up
5BR UTTHITA TRIKONASANA
(EX) look down
4 呼氣 抓住左腳大拇指 （吸氣） 向上看 5次呼吸 UTTHITA TRIKONASANA （呼氣） 向下看
5 IN come up
- EX Samasthitih
5 吸氣 回到站姿 呼氣 Samasthitih
PARAVRITTA TRIKONASANA
VINYASA: 5
串聯動作數: 5
ASANA: 2,4
體位法: 2,4
DRISTI: HASTAGRAI
凝視點: HASTAGRAI
1 IN step right leg back
1 吸氣 右腳向後跨
2 EX left hand beside right foot
(IN) look up
5BR PARAVRITTA TRIKONASANA
2 呼氣 左手置於右腳旁 （吸氣） 向上看 5次呼吸 PARAVRITTA TRIKONASANA
(EX) look down
（呼氣 ） 向下看
3 IN come up, turn
3 吸氣 回到站姿 轉向
4 EX right hand beside left foot
(IN) look up
5BR PARAVRITTA TRIKONASANA
(EX) look down
4 呼氣 右手置於左腳旁 （吸氣） 向上看 5次呼吸 PARAVRITTA TRIKONASANA （呼氣） 向下看
5 IN come up
- EX Samasthitih
5 吸氣 回到站姿 呼氣 Samasthitih
UTTHITA PARSVAKONASANA
VINYASA: 5
串聯動作數: 5
ASANA: 2,4
體位法: 2,4
DRISTI: HASTAGRAI
凝視點: HASTAGRAI
1 IN step right leg back
1 吸氣 右腳向後跨
2 EX right hand to the ground
(IN) look up
5BR UTTHITA PARSVAKONASANA
2 呼氣 右手貼地 （吸氣） 向上看 5次呼吸 UTTHITA PARSVAKONASANA
(EX) look down
（呼氣） 向下看
3 IN come up, turn
3 吸氣 回到站姿 轉向
4 EX left hand to the ground
(IN) look up
5BR UTTHITA PARSVAKONASANA
(EX) look down
4 呼氣 左手貼地 （吸氣） 向上看 5次呼吸 UTTHITA PARSVAKONASANA（呼氣） 向下看
5 IN come up
- EX Samasthitih
5 吸氣 回到站姿 呼氣 Samasthitih
PARAVRITTA PARSVAKONASANA
VINYASA: 5
串聯動作數: 5
ASANA: 2,4
體位法: 2,4
DRISTI: HASTAGRAI
凝視點: HASTAGRAI
1 IN step right leg back
1 吸氣 右腳向後跨
2 EX left arm over right knee, hand to the ground
(IN) look up
5BR PARAVRITTA PARSVAKONASANA
2 呼氣 左臂置右腳膝蓋上 手貼地 （吸氣） 向上看 5次呼吸 PARAVRITTA PARSVAKONASANA
(EX) look down
（呼氣） 向下看
3 IN come up, turn
3 吸氣 回到站姿 轉向
4 EX right arm over left knee, hand to the ground
(IN) look up
5BR PARAVRITTA PARSVAKONASANA
(EX) look down
4呼氣 左臂置右腳膝蓋上 手貼地 （吸氣） 向上看 5次呼吸 PARAVRITTA PARSVAKONASANA （呼氣） 向下看
5 IN come up
- EX Samasthitih
5 吸氣 回到站姿 呼氣 Samasthitih
PRASARITA PADOTTANASANA A
VINYASA: 5
串聯動作數: 5
ASANA: 3
體位法: 3
DRISTI: NASAGRAI
凝視點: HASTAGRAI
1 IN step right leg back, hands to the waist
1 吸氣 右腳向後跨 手插腰
2 EX hands to the ground
(IN) look up
2 呼氣 手貼地 （吸氣） 前看
3 EX head to the ground
5BR PRASARITA PADOTTANASANA A
3 呼氣 頭貼地 5次呼吸 PRASARITA PADOTTANASANA A
4 IN head up
(EX) hold position
4 吸氣 抬頭 （呼氣） 保持此姿勢
5 IN hands to the waist, come up
- EX Samasthitih (hold position)
5 吸氣 手插腰 回到站姿 呼氣 Samasthitih（保持此姿勢）
PRASARITA PADOTTANASANA B
VINYASA: 5
串聯動作數: 5
ASANA: 3
體位法: 3
DRISTI: NASAGRAI
凝視點: NASAGRAI
1 IN step right leg back, spread arms
1 吸氣 右腳向後跨 手臂伸出
2 EX hands to the waist
(IN) look up
2 呼氣 手插腰 （吸氣） 前看
3 EX head to the ground
5BR PRASARITA PADOTTANASANA B
3 呼氣 頭貼地 5次呼吸 PRASARITA PADOTTANASANA B
4 IN come up
(EX) hold position
4 吸氣 回到站姿 （呼氣）保持此姿勢
5 IN spread arms
- EX Samasthitih
5 吸氣 手臂伸出 呼氣 Samasthitih
PRASARITA PADOTTANASANA C
VINYASA: 5
串聯動作數: 5
ASANA: 3
體位法: 3
DRISTI: NASAGRAI
凝視點: NASAGRAI
1 IN step right leg back, spread arms
1 吸氣 右腳向後跨 手臂伸出
2 EX hands behind back
(IN) look up
2 呼氣 手伸向後方 （吸氣） 前看
3 EX head to the ground
5BR PRASARITA PADOTTANASANA C
3 呼氣 頭貼地 5次呼吸 PRASARITA PADOTTANASANA C
4 IN come up
(EX) hold position
4 吸氣 回到站姿 （呼氣）保持此姿勢
5 IN spread arms
- EX Samasthitih
5 吸氣 手臂伸出 呼氣 Samasthitih
PRASARITA PADOTTANASANA D
VINYASA: 5
串聯動作數: 5
ASANA: 3
體位法: 3
DRISTI: NASAGRAI
凝視點: NASAGRAI
1 IN step right leg back, hands to the waist
1 吸氣 右腳向後跨 手插腰
2 EX grab big toes
(IN) look up
2 呼氣 抓住腳拇指 （吸氣）前看
3 EX head to the ground
5BR PRASARITA PADOTTANASANA D
3 呼氣 頭貼地 5次呼吸 PRASARITA PADOTTANASANA D
4 IN head up
(EX) hold position
4 吸氣 抬頭 （呼氣） 保持此姿勢
5 IN hands to the waist, come up
- EX Samasthitih
5 吸氣 手插腰 回到站姿 呼氣 Samasthitih
PARSVOTTANASANA
VINYASA: 5
串聯動作數: 5
ASANA: 2,4
體位法: 2,4
DRISTI: NASAGRAI
凝視點: NASAGRAI
1 IN step right leg back, hands behind back
1 吸氣 右腳向後跨 手背後合掌
2 EX bend over right leg
5BR PARSVOTTANASANA
2 呼氣 向右腿前彎 5次呼吸 PARSVOTTANASANA
3 IN come up, turn
3 吸氣 回到站姿 轉身
4 EX bend over left leg
5BR PARSVOTTANASANA
4 呼氣 向左腿前彎 5次呼吸 PARSVOTTANASANA
5 IN come up
- EX Samasthitih
5 吸氣 回到站姿 呼氣 Samasthitih
NOTE: 1.原文From
http://ashtangayoga.info/asana-vinyasa/fundamental-asanas/vinyasa.html
後記:
1.終於將拜日式A,B 第一級及完成式完整的翻譯完成
本篇5月初翻譯時未完成,本日補足
2.近日擬將拜日式A,B 第一級及完成式製作成一中英對照電子書(PDF檔)
供網友下載,以便閱讀
2006/06/26
2006 譚崔瑜珈世紀講座
http://www.youtube.com/watch?v=4Q9o2FKzqKE&mode=related&search=
2006 譚崔瑜珈世紀講座-1
http://www.youtube.com/watch?v=7nqH7ssHT3U&mode=related&search=
2006 譚崔瑜珈世紀講座-2
此講座鬧了很大的新聞
網路剛好有部份Video
提供給網友自行公斷
NOTE:
1.http://www.monkey.com.tw/young/bbs1/bbsresp.asp?idx=2620
上述網友留言,值得參考摘錄如下:
『譚崔瑜珈』這名詞有點不倫不類譚崔和瑜珈是完全相反的兩種身心修鍊法瑜珈是『逆性』的修鍊法..而譚崔則是『順性』的因為『逆性』..所以瑜珈比較有"鍛鍊"的感覺..也比較為一般人所接受而譚崔的順性而為感覺像縱慾..
ps.對『譚崔』理論可參閱奧修的《從性到超意識》
2.http://tw.myblog.yahoo.com/jw!mQDvN3CBHwcQiLiH7anFmbw-/article?mid=734
譚崔不等於瑜珈
2006/06/14 10:50
今天看新聞報導....提到譚崔瑜珈.........突然感到好奇......
所以決定追根究底一下.....什麼是譚崔瑜珈...........
說到譚崔就得提到奧修........奧修於西元一九三一年十二月十一日生於印度..........
從小開始.......他就是一個叛逆而獨立的靈魂........挑戰一切既有的宗教、社會和政治傳統.....
他堅持要自己去經驗真理.......而不是從別人那裡獲得知識和信念............
譚崔瑜珈是由他的理論衍生而來.............奧修認為性是最原始的能量..........
它彌漫著我們整個人的每一個細胞.......它是我們的泉源......
然而它常常被用控制的手段來處理......要不然就是我們壓抑了它.......
要不然就是將它當成一種駕馭和剝削別人的工具..........
奧修以一種獨特的方式來打破這個模式.......
他帶著清晰和深奧的洞見打開了進入我們真實存在的門....
那個起始點就是此時此地........鑰匙就是以我們本然的樣子.......
這就是譚崔偉大的奧秘.......接受欲望.....
跟著它走.......但是必須帶著很深的敏感度....帶著覺知.....帶著愛.....
譚崔和瑜伽基本上是不同的.......它們達到同樣的目標......
但是那個途徑不僅不同......而且互相對立.....這一點必須被瞭解得非常清楚。
瑜伽的過程也是一種方法論.....瑜伽也是一種技巧.....瑜伽不是一種哲學...
就好像譚崔一樣.....瑜伽也是靠行動、方法、和技巧......
在瑜伽裏“作為”會引導到“本性”......但是那個過程是不同的.....
在瑜伽裏.....一個人必須去抗爭.....那是武士的途徑.....
在譚崔的途徑上......一個人根本不需要去抗爭....相反地....
他必須去放縱......但是要帶著覺知.....瑜伽是帶著覺知壓抑.....譚崔是帶著覺知放縱.......
性只是開始......而不是結束.............
3.
http://www.osho.tw/ebook/book65_06.htm
《奧修瑜珈》
Osho Yoga
第六章綜合瑜珈與譚崔聰明嗎？
可能在瑜珈與譚崔之間找出一個綜合體嗎？
不可能。就像是不可能在男人與女人之間找到綜合體一樣。否則那個綜合體會像什麼樣？第三性、無能，不男也不女，無所屬，這個人將會變得什麼都不是。
譚崔絕對是與瑜珈180度對立的。你無法在這兩者間製造出任何綜合體，而且也絕不要做這種事，因為你會越來越困惑。一個已經足夠讓你混亂了，兩個就真的太多了！而且，它們把你帶往不同的向度。它們會達到相同的頂點、相同的高峰，在那個頂點、高峰上綜合體是存在的，但是山腳下旅程的開端，它們是決然的不同。一個往東，另一個朝西。彼此跟對方道別，然後背向而行。就像男人與女人一樣各有不同的心理學，但就因為不同才顯得美妙。
如果你製造出一個綜合體那會變得很醜陋。女人必須像個女人…足夠的女人味使得她成為男人的另一極。在對立的兩性中他們顯得美妙，因為兩極性使得他們彼此互相吸引。在兩極中他們彼此互補，但是無法合成。綜合體只會顯得貧乏、可憐與無能，一點張力也沒有。
他們在頂峰相會，那個相會就是高潮。在男人與女人會面的點上：當他們的身體彼此交融，當他們不再是兩個個體，當陰與陽合一時，彼此的能量形成了一個圓。有個片刻，就在生物能的高點，他們相會了，然後又再度歸於平靜。
譚崔與瑜珈也是一樣的道理。譚崔是陰性，瑜珈是陽性。譚崔是臣服，瑜珈是意志。譚崔不努力，瑜珈努力…極度的努力。譚崔被動，瑜珈主動。譚崔像大地，瑜珈像天空。他們相會卻沒有綜合體。他們在頂點會合，但是在旅程開始的山腳下，所有你們站立的地方，你必須選擇一條途徑。
你不能綜合途徑。那些試著這麼做的人只是混淆了人性。他們深深的困擾了人們，不但沒有幫助反而有害。除了終點之外，你不能混合不同的途徑。每一個途徑都必須彼此分開…絕對的分開。
譚崔沒有愧疚或罪惡的概念。當能量朝向性時，只要保持警覺，看著事情的發生。覺知，留意正在發生的事件。但不要嘗試控制，不要控制自己；讓它自然發生。移向這個女人；也讓女人移向你。讓兩者成為一個圓而你仍然保持是個觀照者。透過觀照與放下，譚崔會達到一個超然的點。性消失了。這就是超越本能的方法之一，因為超越性就是超越本能。
瑜珈說不要把能量浪費在性上面，完全的避開它。不需要進入它，繞過它就好了。節省你的能量，不要被你的本能愚弄了。對抗本能，要有意志力，要控制本性，不要到處漂浮。
整個瑜珈的方式就是使你能夠不需要進入本能；不需要讓本能有他自己的途徑。你成為主人，而且往相對本能的途徑走，對抗本性。這是武士的方式 — 完美無暇的武士精神，不斷的奮鬥，並且透過奮鬥而超越。
它們完全不同。它們引導你到同一個終點：選擇其中一個；不要試著合成它們。怎麼可能合成它們呢？如果你往性的方向，你就丟掉了瑜珈。如何綜合呢？如果你放棄性，你就丟開了譚崔。你怎麼綜合呢？不過，記得，它們都引導你到相同的終點：超越就是終點。那依你而定 — 依你的型態而定。
你屬於不斷奮鬥的武士精神型態的人嗎？那麼瑜珈就是你的途徑。如果你不是武士型的，被動、精緻的女性能量，不喜歡與人抗爭，真的非暴力，那麼譚崔就是你的途徑。再者，因為兩者都引導你到相同的終點，所以沒有必要綜合彼此。
合成物，對我來說，幾乎就是不對的。
不要管什麼合成。你只要選擇好你的途徑，然後堅持下去。不要因為其他人想要你加入他們的途徑而受到誘惑。
唯一要注意的是知道自己屬於哪一種類型以及適合哪一種途徑。我並不排斥任何事情；我支持每一件事。不論你選擇什麼，我都可以在那個途徑上幫助你。但是不要混合，不要弄個合成體。
2006 譚崔瑜珈世紀講座-1
http://www.youtube.com/watch?v=7nqH7ssHT3U&mode=related&search=
2006 譚崔瑜珈世紀講座-2
此講座鬧了很大的新聞
網路剛好有部份Video
提供給網友自行公斷
NOTE:
1.http://www.monkey.com.tw/young/bbs1/bbsresp.asp?idx=2620
上述網友留言,值得參考摘錄如下:
『譚崔瑜珈』這名詞有點不倫不類譚崔和瑜珈是完全相反的兩種身心修鍊法瑜珈是『逆性』的修鍊法..而譚崔則是『順性』的因為『逆性』..所以瑜珈比較有"鍛鍊"的感覺..也比較為一般人所接受而譚崔的順性而為感覺像縱慾..
ps.對『譚崔』理論可參閱奧修的《從性到超意識》
2.http://tw.myblog.yahoo.com/jw!mQDvN3CBHwcQiLiH7anFmbw-/article?mid=734
譚崔不等於瑜珈
2006/06/14 10:50
今天看新聞報導....提到譚崔瑜珈.........突然感到好奇......
所以決定追根究底一下.....什麼是譚崔瑜珈...........
說到譚崔就得提到奧修........奧修於西元一九三一年十二月十一日生於印度..........
從小開始.......他就是一個叛逆而獨立的靈魂........挑戰一切既有的宗教、社會和政治傳統.....
他堅持要自己去經驗真理.......而不是從別人那裡獲得知識和信念............
譚崔瑜珈是由他的理論衍生而來.............奧修認為性是最原始的能量..........
它彌漫著我們整個人的每一個細胞.......它是我們的泉源......
然而它常常被用控制的手段來處理......要不然就是我們壓抑了它.......
要不然就是將它當成一種駕馭和剝削別人的工具..........
奧修以一種獨特的方式來打破這個模式.......
他帶著清晰和深奧的洞見打開了進入我們真實存在的門....
那個起始點就是此時此地........鑰匙就是以我們本然的樣子.......
這就是譚崔偉大的奧秘.......接受欲望.....
跟著它走.......但是必須帶著很深的敏感度....帶著覺知.....帶著愛.....
譚崔和瑜伽基本上是不同的.......它們達到同樣的目標......
但是那個途徑不僅不同......而且互相對立.....這一點必須被瞭解得非常清楚。
瑜伽的過程也是一種方法論.....瑜伽也是一種技巧.....瑜伽不是一種哲學...
就好像譚崔一樣.....瑜伽也是靠行動、方法、和技巧......
在瑜伽裏“作為”會引導到“本性”......但是那個過程是不同的.....
在瑜伽裏.....一個人必須去抗爭.....那是武士的途徑.....
在譚崔的途徑上......一個人根本不需要去抗爭....相反地....
他必須去放縱......但是要帶著覺知.....瑜伽是帶著覺知壓抑.....譚崔是帶著覺知放縱.......
性只是開始......而不是結束.............
3.
http://www.osho.tw/ebook/book65_06.htm
《奧修瑜珈》
Osho Yoga
第六章綜合瑜珈與譚崔聰明嗎？
可能在瑜珈與譚崔之間找出一個綜合體嗎？
不可能。就像是不可能在男人與女人之間找到綜合體一樣。否則那個綜合體會像什麼樣？第三性、無能，不男也不女，無所屬，這個人將會變得什麼都不是。
譚崔絕對是與瑜珈180度對立的。你無法在這兩者間製造出任何綜合體，而且也絕不要做這種事，因為你會越來越困惑。一個已經足夠讓你混亂了，兩個就真的太多了！而且，它們把你帶往不同的向度。它們會達到相同的頂點、相同的高峰，在那個頂點、高峰上綜合體是存在的，但是山腳下旅程的開端，它們是決然的不同。一個往東，另一個朝西。彼此跟對方道別，然後背向而行。就像男人與女人一樣各有不同的心理學，但就因為不同才顯得美妙。
如果你製造出一個綜合體那會變得很醜陋。女人必須像個女人…足夠的女人味使得她成為男人的另一極。在對立的兩性中他們顯得美妙，因為兩極性使得他們彼此互相吸引。在兩極中他們彼此互補，但是無法合成。綜合體只會顯得貧乏、可憐與無能，一點張力也沒有。
他們在頂峰相會，那個相會就是高潮。在男人與女人會面的點上：當他們的身體彼此交融，當他們不再是兩個個體，當陰與陽合一時，彼此的能量形成了一個圓。有個片刻，就在生物能的高點，他們相會了，然後又再度歸於平靜。
譚崔與瑜珈也是一樣的道理。譚崔是陰性，瑜珈是陽性。譚崔是臣服，瑜珈是意志。譚崔不努力，瑜珈努力…極度的努力。譚崔被動，瑜珈主動。譚崔像大地，瑜珈像天空。他們相會卻沒有綜合體。他們在頂點會合，但是在旅程開始的山腳下，所有你們站立的地方，你必須選擇一條途徑。
你不能綜合途徑。那些試著這麼做的人只是混淆了人性。他們深深的困擾了人們，不但沒有幫助反而有害。除了終點之外，你不能混合不同的途徑。每一個途徑都必須彼此分開…絕對的分開。
譚崔沒有愧疚或罪惡的概念。當能量朝向性時，只要保持警覺，看著事情的發生。覺知，留意正在發生的事件。但不要嘗試控制，不要控制自己；讓它自然發生。移向這個女人；也讓女人移向你。讓兩者成為一個圓而你仍然保持是個觀照者。透過觀照與放下，譚崔會達到一個超然的點。性消失了。這就是超越本能的方法之一，因為超越性就是超越本能。
瑜珈說不要把能量浪費在性上面，完全的避開它。不需要進入它，繞過它就好了。節省你的能量，不要被你的本能愚弄了。對抗本能，要有意志力，要控制本性，不要到處漂浮。
整個瑜珈的方式就是使你能夠不需要進入本能；不需要讓本能有他自己的途徑。你成為主人，而且往相對本能的途徑走，對抗本性。這是武士的方式 — 完美無暇的武士精神，不斷的奮鬥，並且透過奮鬥而超越。
它們完全不同。它們引導你到同一個終點：選擇其中一個；不要試著合成它們。怎麼可能合成它們呢？如果你往性的方向，你就丟掉了瑜珈。如何綜合呢？如果你放棄性，你就丟開了譚崔。你怎麼綜合呢？不過，記得，它們都引導你到相同的終點：超越就是終點。那依你而定 — 依你的型態而定。
你屬於不斷奮鬥的武士精神型態的人嗎？那麼瑜珈就是你的途徑。如果你不是武士型的，被動、精緻的女性能量，不喜歡與人抗爭，真的非暴力，那麼譚崔就是你的途徑。再者，因為兩者都引導你到相同的終點，所以沒有必要綜合彼此。
合成物，對我來說，幾乎就是不對的。
不要管什麼合成。你只要選擇好你的途徑，然後堅持下去。不要因為其他人想要你加入他們的途徑而受到誘惑。
唯一要注意的是知道自己屬於哪一種類型以及適合哪一種途徑。我並不排斥任何事情；我支持每一件事。不論你選擇什麼，我都可以在那個途徑上幫助你。但是不要混合，不要弄個合成體。
2006/06/25
蘭潭最特別的訓練法-無支撐手倒立2006/06/04
訂閱：
文章 (Atom)