阿斯湯加瑜伽（Ashtanga Yoga ）綱要

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阿斯湯加瑜伽（Ashtanga Yoga ）來源於聖哲瓦瑪塔瑞斯記錄的一份古老的手稿《瑜伽合集》中的一種瑜伽體系。
《瑜伽合集》是有關哈達瑜伽( Hatha Yoga)的韻文的選集。
它包含一系列許多不同體式的組合，是非常原始的有關串聯體位（vinyasa）, 凝視法（drishti）, 收束法（bandhas）, 契合法（mudras ）和哲理的學說。
《瑜伽合集》的文本，一九零零年前由斯瑞特克瑞斯那瑪查雅（Krishnamacharya） 的上師拉瑪莫漢布茹阿瑪查瑞傳授給他的，後來，在帕塔比喬伊絲（Pattabhi Jois ）跟隨克瑞斯那瑪查雅一九二七年開始的學習時間期間，斯瑞特克瑞斯那瑪查雅傳承給帕塔比喬伊絲。
從一九四八年開始，帕塔比喬伊絲在他的瑜伽學校，阿斯湯加瑜伽研究所（the Ashtanga Yoga Research Institute）, 一直按照上師傳承體系（Guru Parampara ）的神聖的傳統，從事阿斯湯加瑜伽的教學。
阿斯湯加瑜伽，從字面上的意思是“八支分瑜伽”，也有譯為“八步瑜伽”的。聖哲帕坦伽利（Patanjali ）的《瑜伽經》中就描述了的這八支分的概要。 根據帕坦伽利（Patanjali）， 為揭示“普遍自我”， 內在淨化的途徑由下列八個精神修持組成：
控制欲念（Yama 制欲） 自我約束（Niyama 遵行） 體式（Asana 體位） 呼吸控制（Pranayama 制氣） 感官抑制（Pratyahara 制約） 思想集中（Dharana 內省） 靜坐冥想（Dhyana 靜慮） 超然忘我（Samadhi 三摩地，三昧）
首先的四個支分——控制欲念（Yama 制欲）、自我約束（Niyama 遵行）、體式（Asana 體位）、呼吸控制（Pranayama 制氣）——被認為是外在清潔的練習。
根據帕塔比喬伊絲的教示，外在的練習的缺陷是可校正的。
無論如何，內在清潔的練習——感官抑制（Pratyahara 制約）、思想集中（Dharana 內省）、靜坐冥想（Dhyana 靜慮）和超然忘我（Samadhi 三摩地，入定）——的缺陷是不可校正的，並且這此缺陷對思想是危險的，除非遵循正確的阿斯湯伽的方法。
由於這個原因，帕塔比喬伊絲強調“阿斯湯加瑜伽的方法就是帕坦伽利瑜伽”。
瑜伽的定義是 “思想的控制”（citta vrtti nirodhah）。 控制思想的兩個步驟是完成控制欲念（Yama 制欲）、自我約束（Niyama 遵行）。當身體和感覺器官虛弱時和障礙作崇時，無論如何，是不可能練習這兩個支分和它們的附屬支分的。
在體式的練習中，當思想完全集中于吸氣、呼氣以及凝視法時，產生極深的專心的狀態，為阿斯湯加瑜伽的第六和第七支分：感官的限制（dharana） 和注意力集中（dhyana）的練習鋪設了道路。
四個內在的清潔練習——感官抑制（Pratyahara 制約）、思想集中（Dharana 內省）、靜坐冥想（Dhyana 靜慮）和超然忘我（Samadhi 三摩地，入定）——使思想處在控制之下。
當淨化完成時，思想的控制存在，包圍精神的靈魂的六種毒藥（欲望（kama）, 憤怒（krodha）, 欺騙(moha), 貪婪(lobha), 懶惰(matsarya), 嫉妒(mada)）——將一個接一個地完全消失, 顯現普遍的“自我”。
這樣, 在一位上師的指導下，正確地, 勤奮地練習阿斯湯加瑜伽，從外在的和內在的感覺器官被抑制思想，最終引導修行者全部實現帕坦伽利（Patanjali ）的八支分瑜伽。
斯瑞特克瑞斯那瑪查雅（Krishnamacharya）已經辭世，享年一百零一歲。 他的主要的弟子有被稱為第一個學習瑜伽的西方女士英吉拉德薇，她在三四十年代在美國的好萊塢掀起了瑜伽的熱潮，現已辭世，享年一百零三歲。
帕塔比喬伊絲現在九十多歲。 另一位弟子，他的妻弟B.K.S.艾恩嘎（Iyengar），現在八十多歲。
斯瑞特克瑞斯那瑪查雅（Krishnamacharya）的兒子T.K.V.德斯卡查爾（Desikachar）繼承了他的事業，傳授維尼瑜伽體系（Viniyoga）。
阿斯湯伽瑜伽傳到歐美後，衍生出了流瑜伽（flow yoga）、力量瑜伽（power yoga）等瑜伽。
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