2009/03/31

Shiva Rea: 108數字在瑜伽中的意義

Shiva Rea,維尼瑜伽和流瑜伽導師,曾在印度、尼泊爾、牙買加和巴厘島等地修習各種瑜伽流派和舞蹈形式,長達17年之久。Shiva Rea的教學風格嚴謹、新穎,她將自己對舞蹈的熱愛化作一種自然的活力,融入到她所教授的哈達和奉愛瑜伽,以及阿育吠陀治療法之中,在瑜伽界得到了廣泛的讚譽。

Q:在傳統的瑜伽修習中,向太陽致敬式要完成108遍。108這個數字在瑜伽中有什麼意義?
A對於數字的理解和釋義有許多不同的觀點,然而108這個數字在印度教和瑜伽當中,一直以來被認為是非常神聖的。傳統的念誦串珠是由108顆珠子穿成的(除了108顆小珠,通常再加上一顆大珠,象徵著圍繞太陽的星球),串珠通常被用來數曼陀羅的次數,就像天主教的念珠一樣。
一些著名的韋達科學家們認為108這個數位是宇宙存在的全部。這個數字也將太陽、月亮和地球連接在一起:太陽和月亮距離地球都是各自直徑的108倍。這個現象解釋了許多儀式的意義。
在瑜伽傳統中,整個印度有108處勝地,也有108部《奧義書》,人的身體中有108個神秘之處。此外,你還可以完成108輪向太陽致敬式。在傳統的瑜伽修習中,向太陽致敬式要完成108遍。

轉載自

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4f080f410100br63.html

2009/03/26

推薦:天下文化3月31日出版《聖嚴法師 最珍貴的身教》





法鼓大學

化作春泥更護花 ── 環保自然葬
  憑著籌建法鼓大學的願力,聖嚴法師雖然病弱,仍勉力出席這場典禮,談到他對目前高等教育的觀察。聖嚴法師認為,現今大學的問題不在數量太多,而在所培育兼具學問、品格、技術、奉獻心的人才太少,經常會聽到企業界或機關行號反映新人難帶,法鼓山希望以過去二十五年辦學的經驗、師資及資源,興辦法鼓大學,為社會造就人才。
  這分造材之願感動許多人。聖嚴法師所擘畫以「心靈環保」為核心價值的法鼓大學,得到了多方理念襄贊,二○○六年在藝術收藏家葉榮嘉等人推動下,啟動了舉辦書法展募款興學的構想。從此,聖嚴法師抱病揮毫,強撐虛弱的身體,在夜闌人靜,在清晨時分,研墨提筆,遊心紙幅,一筆一畫寫出了五百多幀作品。
「這些書法裡,有師父的體溫」
  陪同聖嚴法師出席的雲門舞集藝術總監林懷民,致詞時語氣感性、體會細膩。他說,聖嚴法師是一位大智慧者,擁有高深的學問,卻總是用最簡單、最平常的話語,以及最細微、最生活性的動作,來為社會大眾開示。他祥和的聲音,成為穩定社會的重要力量;在今天爭權奪利的年代中,聖嚴法師與法鼓山提供了民眾一個安頓身心的地方,讓人們看到希望。
  林懷民提到一般人在聖嚴法師面前,總是合十鞠躬,保持距離,「可是透過這些書法,我們看到師父寫讀書心得,寫體悟的法語,寫法鼓山的白鷺鷥、老鷹。原來,我們敬愛的師父,是一個有著柔軟的心、跟大家都一樣的一個凡人。那麼,凡人發了悲心大願,要為這個社會蓋一所大學,他抱病在做這樣的一件事,多麼令人欽敬。從這些書法裡,我們好像撫觸了師父的皮膚,感覺到師父的體溫,一百年之後,我想這些書法會像弘一大師的墨寶一樣,使我們眷戀,使我們徘徊,它是一個安慰,是一個警醒,更是一個啟發。」
  聖嚴法師為了答謝全省巡迴展中許多默默耕耘的人,特別致贈一人一幀「應無所住而生其心」的金漆複刻。就在林懷民代表受贈時,聖嚴法師堅持從輪椅上起身合十,答謝所有支持興建法鼓大學的善心人士。虛弱的身體,堅定的願力,讓許多人當場紅了眼眶。
每一個人都在教育的林蔭中
  林懷民從聖嚴法師的書法筆墨,看到了混亂時代裡安定的一線希望;而現場的許多人,是從自己閃動淚光的眼中,看到了生命景深悠長的聖嚴法師,聖嚴法師背後的法鼓大學,法鼓大學背後以「心靈環保」為核心的教育理想,理想中期待透過淨化的陶冶,培養出能以健康、快樂、平安的身心,照顧自己、照顧社會、照顧大自然,使所有人都健康、快樂、平安地生活在地球環境中的人才。
  從一所大學透視到地球遠景,是聖嚴法師對高等教育的深長願心。因為他觀察到:「近幾年,台灣日益嚴重的社會失序與政治亂象,其來有自,我們必須承認我們的教育是失敗的,特別是在人格與品德的教育上,幾乎交了白卷。」
  這份白卷,讓混亂的時代無法浮現向上的力量。大環境的不穩定,人心找不到歸屬,缺乏安全感,如何才能過著健康、快樂、平安的生活?聖嚴法師指出一條路徑:「要有修行的工夫。以念佛、拜佛、打坐、讀經,練習著用佛法來調心,用佛法來幫助自己,進一步才能使家庭和樂、社會和諧。我們的社會需要這樣的佛法,也需要有人來傳播佛法,法鼓大學就是用辦教育的方式造就人才,以人才奉獻社會,讓未來充滿希望。」
  教育,為人類的心靈佈局,春秋時代政治家管仲有這樣的名句:「一年之計,莫如樹穀;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。」人才的樹林是茂密或枯疏,社會上的每一個人,都無法自外的一起生活在長成的林蔭中。
創造被需求的價值
  現今台灣公私立大學遍佈,但是「少子化」社會的來臨,形成學校過多而學生太少,大學必須面對殘酷的生存戰爭。因此常有人問聖嚴法師:「為什麼還要辦法鼓大學?」聖嚴法師打了一個淺顯易懂的比喻:「台灣各地超商非常普及,為什麼品牌佳的連鎖商店還是一家一家增設?因為他們自有特色,極被需求。雖然國內大學已經供過於求,許多大學面臨招生不足的嚴峻考驗,有的必須減班,或者已近關門;但是也有辦學非常成功、每年吸引很多學生的大學。我們要辦的法鼓大學,自有獨特的定位與存在價值,就像法鼓山在眾多佛教團體中存在的價值一樣。」
  在現今大環境與教育生態結構下,在全國一百六十二所大學中,聖嚴法師界定法鼓大學的誕生,不是重疊的增加而是缺口的補足,「今天的大學,對於禪修、心靈、精神層面和人格教育比較欠缺,而這正是法鼓大學特別重視之處。我們不是只為國家社會增加一所大學,而是創辦一所這個世界迫切需要的大學。」
(本文選自天下文化3月31日出版《聖嚴法師 最珍貴的身教》)



【轉念】
任勞者必堪任怨,任事者必遭批評。怨言之下有慈忍,批評之中藏金玉。
肯定這個世界是不完美的,有「及時雨」,也有「暴風雨」,便不會過份期待完美了。
我們的環境從來沒有好過,也沒有那麼壞過,就看自己怎麼看待。



【當下安心】
不用牽掛過去,不用擔心未來,踏實於現在,就與過去和未來同在。
人生不可能一帆風順,身體難免有病痛,工作難免受阻礙,自然環境難免起災害;只要心安,就有平安。
我們應該常常問自己快樂嗎?真的快樂嗎?快樂,並不是來自物質條件的刺激,而是內心真正的安定與平靜。
與人相處,一聲「我為你祝福!」就能贏得友誼,獲得平安



【慈悲,智慧】
智慧,是在任何狀況下,心平氣和地把自己歸零,處理一切事
面對許多的情況,只管用智慧處理事,以慈悲對待人,而不擔心自己的利害得失,就不會有煩惱了。
慈悲,並不是做爛好人、做鄉愿,而是做對人有益有利的事,幫助他人一起提升心靈的品質和情操。



【立言,力行】
忙時不要覺得無奈,閒時不要覺得無聊,才不致隨波逐流,茫茫然不知所以。
與屬下共事,當以關懷代替責備,以勉勵代替輔導,以商量代替命令。
環境是我們的鏡子,發現自己的言行舉止讓他人不舒服、驚訝,或者不以為然,馬上要反省、懺悔、改進。
大鴨游出大路,小鴨游出小路,不游就沒有出路

【生活,生命,生死】
面對生活,要有「最好的準備,最壞的打算」
學歷不代表身分,能力不代表人格,名位不代表品德,工作沒有貴賤,觀念及行為卻能決定一切。
人生第一要務就是學做人,那就是盡心、盡力、盡責、盡份。
選自本書<第二部 最殷切的叮嚀>

轉載自


2009/03/24

印度瑜伽協會(IYA Indian Yoga Association)成立



After years of consultation with eminent yoga experts, India’s Department of Ayurveda阿育吠陀, Yoga and Naturopathy瑜珈與自然療法, Unani, Siddhi and Homeopathy (AYUSH), along with the Ministry of Health and Family Welfare衛生和家庭福利部, has overseen the establishment of the Indian Yoga Association(IYA), a self-regulatory body responsible for establishing standards for accrediting yoga institutions, yoga curriculums and yoga therapy.建立瑜珈課程及理療認證標準
2009年1月9日在孟買召開第一次全體大會

The Founding Members of the IYA are:


主席Dr. B.K. S. Iyengar(Pune);

副主席Shri. O.P. Tiwari (Kaivalyadhama, Lonavala);
副主席Dr. H.R. Nagendra (VYASA, Banglore);
副主席Dr. S.P. Mishra (Haridwar),
Smt. Hansa Jayadev (Yoga Institute, Mumbai); Shri. S. Shridharan (Krishnamacharya Yoga Institute, Chennai); Smt. Meenakshi Devi Bhavanani (ICYER, Puducherry); Shri. Shrdhalu Ranade (Aurobindo Ashram, Puducherry); Dr. Swami Ananta Bharti (Swami Rama Ashram, Delhi); Dr. K.Krishna Bhat (Manglore University, Manglore); Dr. Ishwar Bharadwaj (Haridwar); Dr. M.Venkanta Reddy (Hydrabad); Swami Mangaltirtham (Bihar School of Yoga, Munger); Dr. Swami Shankaranandaji (Munger); Swami Dharmanand (Delhi); Dr. Anil Singhal (Himalayan Institute of Yoga, Deheradun)

部分內容from YOGA JOURNAL 簡體中文版2009/1~2月 P.18

2009/03/22

印度瑜珈節



里希克虛國際瑜珈節(International Yoga Festival ),來自世界各地的瑜珈愛好者將有機會在恆河畔練習瑜珈姿勢,感受恆河亙古的能量,並且親炙印度與國際知名的瑜珈大師,聆聽師父講道。
國際瑜珈節照例於3月1日至3月7日在印度里希克虛(Rishikesh)登場。里希克虛位於北印度的北蘭肯邦 (Uttarankand),是個被群山環繞的寧靜小城,寬廣的恆河貫穿整個城鎮,素來就是個以瑜珈、靜心冥想道場著稱的地方。六○年代英國披頭四前來里希克虛追隨心靈大師學習瑜珈、靜坐,一股修行風帶動了西方年輕人紛紛遠離俗世,到印度學習瑜珈、過起簡約的修行生活。
每逢3月初,由北蘭肯邦觀光局與帕瑪爾特尼基坦道場聯手舉辦的國際瑜珈節,里希克虛排滿了國際瑜珈名師的瑜珈課程, 瑜珈愛好者將可以在恆河畔向名師學習,一一練習各個門派的招式,向名師請益精髓。
帕瑪爾特尼基坦道場的主持人齊達南(Chidanand)與其他印度瑜珈師父也將講述瑜珈功的八大法門和印度教古經書Bhagavad Gita,尤其是Bhagavad Gita教導現代人面對個性中的陰暗面,以及世俗世界的成功與失敗,都是進階式的瑜珈功法,是現代瑜珈愛好者修煉身心靈一個千載難逢的機會。
北蘭肯邦觀光局為歡迎國際旅客,也準備代表該邦的舞蹈、音樂節目,讓旅客一飽眼福,不過每天傍晚的恆河祝禱儀式(ganga aarati)更是壓軸。恆河是印度教徒心目中的聖河,恆河畔的祈神、唱誦儀式,是信徒感受恆河能量最佳的時刻,所以練瑜珈的人不要錯過傍晚的儀式。參加國際瑜珈節,需事先報名,以免向隅。


2009年主辦單位 Parmarth Niketan Ashram.瑜珈節網站:http://www.internationalyogafestival.com/
前往里希克虛的交通資訊從德里出發,搭飛機者,最靠近的機場在德拉敦(Dehradun),距帕瑪爾特道場只需半小時車程;搭火車,可以到哈里德瓦,距里希克虛24公里,搭車也不到半小時;搭巴士,可以在德里舊火車站的ISBT巴士總站,有巴士直達里希克虛。




部分轉載自


2009/03/16

樂觀看待窮困的生命樂章-印度片"貧民百萬富翁


《Slumdog Millionaire》劇中描述一個自小失去雙親在孟買貧民窟長大的男孩Jamal參加 Who wants to be a millionaire 益智節目,回答12道題拿獎金,就在差一題可以拿2000萬盧比的時候,警方因懷疑作弊而將他逮捕。
rupees (n.pl.) 盧比--印度、斯里蘭卡、尼泊爾的貨幣單位
1新台幣=1.498印度幣
平均每人GDP(美元):台灣16,606 vs. 印度978(台灣約印度的17倍)
[GDP datasource from IMF 2007]
平均電影票價: 200元台幣 vs. 印度200元盧比(台灣約印度的1.5倍)
… 天啊!以兩國GDP為比較基準,印度電影票貴的嚇人,難怪盜版($20盧比)猖獗警察鄙視問Jamal:「Doctors.. Lawyers.. never get past 60 thousand rupees.You’ve won 10 million. What can a slumdog possibly know?」
slum (n.) 貧民窟
slumdog (n.) 貧民(隱喻:窮到連狗都不如)
This is our destiny!
電影由《猜火車》的英國導演Danny Boyle執導,第一次到印度,他顯得特別小心。
「整個拍攝過程中,我都處於一種學習狀態中,學習印度的文化以及關於文化的種種知識。」跟西方文化不同的是,印度文化中的『宿命論』使Danny受到很大的震撼。
「我們接受的一些意識教育和文化中,講的是『人定勝天』,只要努力奮鬥就能夠改變自己的命運。而在印度文化中,這種天定的命運異常強大,人在命運面前是很渺小而無意義的。
每個人都自有一方天地和自己的角色,人在命運前需要做的只是順天意而非盡人事。」如影片中,Jamal 向貧民窟一起長大的玩伴
Latika說:「This is our destiny.」(這是我們的命),是最佳寫照。
「拍攝過程中我所做的只是尊重我所在的這個國家,尊重他們的文化和歷史。當我意識到這一點的時候,我就沒辦法做出改變,去強求或去主宰什麼,在這樣的文化背景下我很難去駕馭和操控。於是,我就任由影片隨著情節自行發展,也許順其自然是最好的選擇。我們只要放開懷抱,用寬容的心接納新事物,奇妙的結果就會產生,事實也證明如此。」
The answers!
本片採用「倒述法」,電影中Jamal 以一連串的回憶來表現,說明他是怎麼知道那些答案的。flashback (n) 倒述
Jamal講述在貧民窟的日子:「When somebody asks me a question, I tell themthe answer.」。所以當大家質疑他為什麼知道那些答案,是
A. MONEY
B. LUCK
C. SMARTS
D. DESTINY(命運)
他停了一下,說:「The answers!」與電影開頭的那句「This is our destiny.」將印度人的「宿命論」與貧困環境下如何「勉強維生」的本能充分展現。畫面中Jamal一面思考著答案、一面回憶著如何從那些經歷中存活下來的片段,連主持人最後想誘拐他上當,他都可以從容應付,因為這些對他來說,都是他能「生存」下來的應變反應,沒有為什麼,因為答錯了,你就等死吧。片中反應了孟買貧民窟的生活和文化,當然也醜化了那塊地方。
eke out (vt.) 勉強維生
Jamal and his brother eke out a living by traveling on top of trains(坐車頂), pick-pocketing(扒手) and pretending to be tour guides at the TajMahal(泰姬瑪哈陵).What does it take to find a lost love?Jamal 參加該節目並不是對金錢和財富的慾望,到底是什麼力量促使他堅持到最後?電影不免俗的加入觀眾最喜歡的愛情故事,Jamal 僅是為了找到昔日的戀人Latika(貧民窟一起長大的玩伴)。為了找到他,Jamal 藉著參加最受歡迎的比賽節目試試看,因為他知道她會看到。片中兩人的對話:
Latika: You want to do something for me?
Jamal: Anything.
Latika: Then forget me!

作者: Maggie M. Lin

2009/03/14

Ashtanga Yoga As It IS -Matthew Sweeney (Author) 書 簡介



Ashtanga Yoga As It IS -Matthew Sweeney (Author) 書

(1).Ashtanga Yoga少數完整介紹第一級至第四級的書,可練習一輩子的書

(2).Amazon 參考售價US$35(NT$1155)

欲購本書請洽Balance yoga

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2009/03/09

推薦書-藏式健身宝卷:藏族传统健身法集成


介绍
编辑推荐
第一次系统汇总,第一次全面解读,第一次汉文翻译,第一次图像展示。  
噢,这就是传说中的……谁没听说过雪山丛中密法修炼的传奇,谁不向往经由某种便捷功法强身健体,长久的秘而不宣不是因为别的什么,是由于语言文字有隔膜,文化背景有差异,还由于宗教传承及其戒律有意无意的屏蔽,现在不同了!藏族传统文化的秘宝走出古刹密室,以现代汉语解说,再辅以形体演示。《宝卷》在手,你已经掌握了健康长寿的钥匙。
内容简介
藏族传统的健身方法是悠久而灿烂的传统文化宝库中极具魅力的瑰宝,它可以使人们强身健体、防病治病、延年益寿。说它可以强身健体,是由于它对所有人而言是一种非常实用而简单易行的锻炼身体的方法:不受锻炼者的年龄限制,不受锻炼场所的影响,也不受运动或锻炼器械的束缚,谁做了谁受益,坚持锻炼,必有好处;说其能防病治病是对患病者或有可能患上疾病的人而言,有其益处。当然,我们并不是提倡有病不就医,而是提倡在未患病前加以预防;有了疾病,在求医看病的同时,增强体质,提高防病治病的能力。延年益寿主要是针对老年人而言的。随着社会物质水平的提高,人们对健康的要求越来越高。藏族传统的健身方法;可以提供人们一种长寿的秘诀和长寿的办法。本书收集整理的就是藏族传统健身方法,共十三种,以先易后难、由浅入深、循序渐进的原则排列。
作者简介
拉巴平措,藏族,1942年11月11日生于西藏江孜,1964年毕业于中央民族学院语文系藏文研究班,先后执教于西藏民族学院、西藏师范学院,1986年12月至1991年5月,任西藏自治区社会科学院院长,1991年至2000年任西藏自治区人民政府副主席,现为中国藏学研究中心总干事,中国社会科学院博士生导师。长期从事藏族历史、宗教文化和藏学理论研究,发表学术论文数十篇,编撰和组织编写了《西藏概况》、《西藏简明通史》(藏文版)、《当代西藏简史》、《当代中国的西藏》、《西藏学汉文文献丛书》、《藏文文献古籍丛书》、《民族文化大观丛书》、《西藏通史》等学术专著数十部。20世纪80年代发表有获奖藏文小说《三姊妹》、《雨后森林》。
目录

1、藏族传统健身方法中的保健按摩——预备式擦身法
2、藏族传统健身方法中的简易健身操——“五肢运动”
3、藏族传统健身方法中的复杂健身操——二十节复杂练身法
4、藏族传统健身方法中的气功锻炼——运气法七种
5、藏族传统健身方法中的冥想静坐法——脐火观想十八法
6、藏族传统健身方法中的健身运动——三十二节瑜伽功
7、藏族传统健身方法中的按摩疗法——身体各部位调治法
8、藏族传统健身方法中的运动疗法——二十节练身法
9、藏族传统健身方法中的全身运动——五根本风注重法 
10、六节根本运动法——胜乐脐火和实现途径中的根本运动
11、脐火运动十八法——三十九节运动中的脐火部分
12、二十一节运动法——三十九节运动中的二十一节
13、观想明“阿”中的偏差纠正方法——一本藏族健身手册简介
14、在萨迦寺发现的几组零散健身操图例词汇索引
书摘与插图

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2009年香港瑜珈盛會(4/18前報名六折優待)

師資:
Teaching Faculty
Ana Forrest
Andrey Lappa
Carlos Pomeda
David Life
David Swenson
Desirée Rumbaugh
Dr. MA Jayashree
Dr. MA Narasimhan
Ellen Heed
Ganesh Mohan
Geshe Michael Roach & Lama Christie McNally
Glenn Mendoza
Hari Om
Helene Liu
Hina Goyal
Jason Crandell
Judy Krupp
Mark Whitwell
Master Kamal
Maya Fiennes
MC Yogi
Michel Besnard
O.P Tiwari
Patrick Creelman
Paul Dallaghan
Rusty Wells
Sharon Gannon
Sudhakar Dheenan
Twee Merrigan
Yogi Vishveketu
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2009/03/08

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2009/03/01

瑜珈+素食 身体从来没有这么好过 郑钧


在摄影棚里,郑钧很爽快地向我们展示了他所说的“考高级瑜珈师要做的‘蝎子式’

书籍:最近在看《瑜珈经》,印度的。还看了U2乐队的访谈书《Bono on Bono》,英文的,特厚,我看了很长时间。

  音乐:我开着电脑时老开着一个英国网络电台,叫Sky Radio,有好几个分台,听了很多好听的歌,一首接一首,有些歌还真不清楚是谁唱的。

  电影:我觉得《贫民窟的百万富翁》真是非常棒,看得我热泪盈眶。《本杰明·巴顿奇事》和我带女儿看的《闪电狗》也很好。

  郑钧和他的动漫工作室最近推出了名为《摇滚藏獒》的漫画书,讲述一只藏獒从西藏来到北京,爱上了摇滚乐、组了一支名为ROCKDOG的狗乐队,并且在人类世界外发现了一个“狗客帝国”后的系列故事。童话作家郑渊洁评价它说“是郑钧用文字和图画发行的新碟”。受“街头霸王”(Gorillaz)的启发,郑钧还在张罗组织一个虚拟乐队,并计划把书的内容变成动画电影。

  作为我们这个月的文青委员会轮值主席,郑钧推荐的作品则十分与时俱进。

  新书 我们都渴望“中系”漫画出现

  新京报:准备做动画电影了?
郑钧:已经提上日程了,我最近见面的全是做动画电影的相关人士。(《喜羊羊和灰太狼》火了,你关注过吗?)这个我比你了解,我陪我女儿看好多集了。它票房好是因为在电视上已经播500集了,有差不多两亿的4岁到12岁的小孩做基础。这部电影成本低得你都不敢相信。当时我就和一老板预测说肯定会火,我知道小孩喜欢看。

  新京报:这套漫画里有很多与娱乐圈和音乐圈有关的情节,对这些不熟的读者会有障碍吗?

  郑钧:不会的。首先它是讲狗的,所有人都能理解。而且我做这本书的原则是,小孩看形式,大人看内容。小孩就看个热闹,狗啊、打来打去啊、藏密啊……大人能看到很多调侃,生活中一些时尚的东西,包括调侃《越狱》什么的,很好玩儿。

  新京报:据说书里曾有很多爆粗口的内容?

  郑钧:有,后来全部删了。出版前我意识到,在中国,无论多成人的漫画书,都是摆在儿童读物那栏卖的,我一想这对小孩影响太大了,就全部改掉了。你看里面吃棒棒糖的画面,其实以前全是抽烟。

  新京报:书的修改会和你女儿的意见有关吗?

  郑钧:有。(你对她是不是百依百顺啊?)那不会!现在她处于放养状态。我觉得现在的小孩受日系文化影响太深了,而我们自己的什么都没有。我也很奇怪,问女儿为什么老看日本动画片和漫画书,我要是说那些不好她还会跟我急。我说,中国也有很多很好的东西,她说,我没有看见呀。我想那我需要出一本了。本来缘起也是每天给她讲的故事,从狗开始讲起,后来越编越大。其实国内漫画业也特别渴望有“中系”出现,你看国内那些漫画杂志,全是日系,男孩眼睛全都那么长。
新京报:所以你不喜欢海外漫画?

  郑钧:我比较喜欢美系的。日系比较中性,男孩很阴柔女孩偏中性,美系里男的很英雄,女的就像女的。我们这本漫画里组合了一下美系的造型、欧洲漫画的艳丽色彩、日系的分镜方式。

  音乐 还在写新歌呢,一个人包全活

  新京报:你是不是觉得音乐已不足以表达自己了?

  郑钧:也不是,我最近也写新歌呢。做音乐非常个人化,一个人包全活,做漫画则是团队协作,而且这俩意义也不一样,我的音乐传播基本也就是华人区,但做这漫画是有可能超国界的,这是我的一个梦想。把中国文化传递出去很难,哪怕是唱摇滚乐,也会有语言和文化的障碍,但这漫画做出来后我拿给老外看,他们一看就懂,很喜欢,用西方的方式传播出东方的故事。

  新京报:从删粗口到你说的这个梦想,感觉你现在社会责任感猛增啊。

  郑钧:因为这个事儿啊,你干着干着就发现(笑)———大发了!出完书后做动画电影、做周边,都比我想象的快太多了。目前看来这电影是奔大片去的(笑)。

  新京报:会不会为了这些暂时放下音乐工作?

  郑钧:我相信专业的人干专业的事,我擅长的是创意,其他的由专业团队来完成。演出是我喜欢的生活方式,但这个是我的梦想。一边是现实,一边是梦想。好多人老说我,照你这样花四年来画和改,一个公司都该倒闭了。你不知道这过程有多艰辛,我一度都想这书别发了,到最后好不容易报批通过、现租场地时都没地儿了,所以我们的发布会搞得连滚带爬的。
瑜珈+素食 身体从来没有这么好过

  新京报:如今你练瑜珈也练得小有名气了。

  郑钧:我坚持练三年了,吃素也吃半年了,这两项让我身体变好了,吃得很少,而且睡得也很少。现在的身体状态是我长这么大以来最好的时候,倍儿健康。如果未来我闲下来了,真是愿意做义务的瑜珈教练。其实练瑜珈到了一定高深的程度,自然会吃素、会冥想。我吃素不是那种馋着、我忍着,是发自心底的不想吃了,如果不小心吃到嘴里就会吐出来。

  新京报:你会向女儿传授这些生活方式吗?

  郑钧:不,吃素这事儿是顺其自然,我不想跟别人推荐。你不想吃肉自然会不吃,别说“我这个月就扛着不吃肉了!”那太痛苦了,何必呢!
轉載自

回到拉萨 郑钧



1

回到拉萨 演唱:郑钧
回到拉萨
回到了布达拉
回到拉萨
回到了布达拉宫
在雅鲁藏布江把我的心洗清
在雪山之颠把我的魂唤醒
爬过了唐古拉山遇见了雪莲花
牵着我的手儿我们回到了她的家
你根本不用担心太多的问题
她会教你如何找到你自己
雪山尽头
美丽的喇嘛庙
没完没了的姑娘她没完没了的笑
雪山青草
美丽的喇嘛庙
没完没了的唱我们没完没了的跳
拉呀咿呀咿呀咿呀咿呀咿呀萨
感觉是我的家
拉呀咿呀咿呀咿呀咿呀咿呀萨
我美丽的雪莲花
纯净的天空中有着一颗纯净的心
不必为明天愁也不必为今天忧
来吧来吧我们一起回拉萨
回到我们阔别已经很久的家
拉呀咿呀咿呀咿呀咿呀咿呀拉呀咿呀咿呀咿呀咿呀