2011/02/12

高雄 國際瑜珈聯盟師資訓練(RYT200)


Yoga Alliance (RYT 200) Teacher Training

成為一位有自信與歡喜心的瑜珈老師
要完成國際瑜珈聯盟200小時師資認證, 不需花大錢跑到國外去了!
Yoga House Institute 200小時瑜珈師資認證資格的學員,在完成課程的所有學科並達到畢業標準後,即可申請瑜珈聯盟200小時師資認證資格。當進行國際瑜珈聯盟200小時課程時, 學員透過自我的經驗成長的同時也獲得國際瑜珈證照執照,可為更多人服務與分享.

適合對象
*想自我經驗成長,強化瑜珈練習及更加了解自己身心靈的瑜珈練習者.
*對於從事瑜珈教學有興趣者並想與更多人分享者.
*須有一年以上 定期練習者.

課程重點
Yoga House Institute瑜珈師資培訓課程以培養自信, 快樂, 分享愛與慈悲歡喜心的瑜珈老師為主, 鼓勵學員透過自我的經驗成長,以深度Yoga House瑜珈正念生活哲理研習、分組活動練習及教學實習等健建立自信心。因此,除了督促學員在體位法、呼吸法、靜坐及潔淨法等自我練習的領域中成長之外,Yoga House瑜珈師資培訓課程在瑜珈多元理論及實務面的學習則包括:
• 靜坐冥想與呼吸調息
• 瑜珈解剖學
• 孕婦瑜珈
• 老人瑜珈
• 寶寶兒童瑜珈
• Bhakti宇宙大愛與人體靈能(脈輪、腺體等)
• 教學方式及技巧,提升自信心
• Sucharita mindfulness體位法編排的藝術
• 調整手法及搭檔互助練習
• 培養觀察力
• 聲音的力量-學習善用聲線引導
• Yoga House瑜珈正念生活哲學
• 奉獻與行動瑜珈
• 平衡課堂氣場品質
• 梵文
• 帕坦佳利瑜珈經
• Bhakti 瑜珈大愛能量按摩
• Energy work 宇宙能量治療
師資
Michael Jenkins & Sucharita Hsu 同時上課, 雙語教學.

Sucharita Hsu ERYT-500 http://www.sucharita.com/
Sucharita旅居國外十幾年學習與教授瑜珈課程.從墨西哥熱帶乾燥沙漠到熱帶雨林森林哥斯大
梨加,從熱帶雨林森林回到舒適的度假天堂佛羅里達州,於2009年決定全家移民回到台灣落
地生根,人生體會很多.2006年時當接受哥斯大黎佳瑜珈養生渡假中心的聘請,Sucharita
知道這又是一個向老公長期分別遠行,"妳的決定可幫助更多的人,分享人生經驗"謝謝他的支
持與無私的愛,瑜珈之路讓這夫婦倆雖然經過人生風雨,更能繼續攜手分享瑜珈生活藝術.她的
課程運用Iyengar派系對體為法的正確觀念配合美麗呼吸聯結東西文化創造Sucharita動瑜珈.
課程據挑戰性又可得到身心靈全面放鬆.,課程結束時,你將會對自己身體有更進一層的認識體
會, 心靈更得到平衡.
美國瑜珈聯盟專業核可老師,Yoga Alliance ERYT-500
美國佛羅里達州New Port Richey Hospital 醫院瑜珈老師
美國Gold Gym 瑜珈老師
美國佛羅里達州Pasco Hernando College 大學瑜珈師
哥斯大黎加Samasati Yoga Retreat 瑜珈老師
墨西哥Baja瑜珈生活營
各瑜珈教室workshop授課 Mindfulness Yoga

Michael Jenkins 路力凡 RYT-200
來自賓洲的Michael 路力凡 熱愛生命, 心情開朗樂觀. 靈氣能量治療導師.熱愛深海潛水
中得到心靈祥和, 與大自然的交流, 在他瑜珈課程將帶領與正念內觀靜坐冥想. 呼吸調息
的練習.結合昆達里尼Kundalini與哈達瑜珈Hatha Yoga練習.打開脈輪使能量提昇, 讓全身
深層放鬆. 讓我们對萬物的警覺性和感應力特別敏銳.
Karma Yoga 是四種瑜珈修行的其中一種, Karma是透過無私的行動,讓我們達到瑜珈的境
界.因此Michael在Yoga House 分享正念內關靜坐冥想課程與靈氣治療完全以免費採預約方
式練習. 希望學員們身心靈都關照到. 瑜珈生活深信瑜珈的練習是種無私的練習,透過體位
法的練習,讓我們得以更健康更柔軟-不管是在生理上或是心理上.
最後讓我們更有能力去服務別人.

瑜珈師資培訓課程資訊
本系列瑜珈師資培訓課程將以學科進修方式進行,整個學程分成10個週末階段的學科進修,共計約200小時的約定上課
時數。瑜珈師資培訓週末課程安排,讓參加此課程的學員可以擁有時間及經濟上自主安排的優勢,同時在上課學習或自
我練習上,隨堂教學觀摩與實習,能與指導老師有持續互動學習的機會。

測驗方式
總測驗包括學術科考試30%及平時成績70%(出勤狀況,參與態度,課程設計與讀書心得等作業成績)
這200小時美國瑜珈聯盟師資班會於10個週末課程完成, 維護小班教學品質, 名額有限, 請盡早報名以確保席位

培訓課程時間表
2011 春季班 (2月26日 - 5月1日)

欲進一步了解課程相關資訊
詳: http://www.ouryogahouse.com/yogateachertrainingchinese.html
或請洽0953751686 高雄市左營區新莊一路140 號
(Yoga House Institute 為美國瑜珈協會認證合格的教室school ,台灣僅5家取得認證,詳https://secure.yogaalliance.org/IMISPublic/Registration/Teachers/SchoolDirectory.aspx)
或email至
http://www.blogger.com/info@ouryogahouse.com

2011/02/04

兔年輕安 推薦好書分享 "瑜伽之心"


瑜伽之心



作者 / 德悉卡恰 T. K. V. Desikachar
譯者 / 陳麗舟/ 朱怡康
出版社 / 橡實文化出版社
出版日期 / 2010/09/20
商品語言 / 中文/繁體
裝訂 / 平裝
運送條件/ 允許國外
定價 / NT$450

內容簡介沒有心識的狀態就叫做瑜伽。
從瑜伽而來的收獲,是一個更為平靜、
不沉重也不躁動的生命。
這是第一本遵循古老的瑜伽原則,
發展出一套活生生的呼吸藝術,
並將步驟、程序提點清晰的瑜伽實踐書籍。
現代瑜伽之父—奎師那阿闍梨
他教導出世界知名的瑜伽大師,影響遍及全球:
◎阿斯坦加串聯瑜伽的帕達比??究依思(Pattabhi Jois)
◎經典體位法的茵佐??戴衛(Indra Devi)、
◎正位法的艾揚格(B.K.S. Iyengar)、
◎他的兒子--德悉卡恰,是他最後一位也是最重要的弟子,
完整傳承了古老瑜伽的精髓與《瑜伽經》經典要義,總其成寫下這本《瑜伽之心》。
想真正了解瑜伽,閱讀《瑜伽之心》是一輩子的任務,
每讀一次,你就能多了解一些和上次不同的東西。
◎奎師那阿闍梨(Srī Tirumalai Krishnamacharya),生年逾百,他的瑜伽教法,早已聞名並實踐於全球,他的學生包括了當今瑜伽名師艾揚格(B.K.S. Iyengar)、帕達比 究依思(Pattabhi Jois)和茵佐 戴衛(Indra Devi)等人,早年都曾跟隨奎師那阿闍梨學習,而後在全球廣為推行奎師那阿闍梨獨到的瑜伽見解。
◎作者德悉卡恰是奎師那阿闍梨的兒子,完整承續了父親的衣缽。德悉卡恰透過本書,整理出父親奎師那阿闍梨瑜伽系統的菁華,並以自身的實修經驗,提出「脊椎在每個層次──身、心、靈──的修練計畫」。因此,這是第一本遵循古老的瑜伽原則,發展出一套精密修練,並將步驟、程序提點清晰的瑜伽實踐書籍。
◎本書完整收錄帕坦伽利(Patañjali)的《瑜伽經》(Yoga Sutra)及其翻譯和注釋,以及奎師那阿闍梨所著〈瑜伽祈請精要〉(Yogāñjalisāram)三十二頌,此頌保存了其教法的精髓。
奎師那阿闍梨之子德悉卡恰,終其一生長伴父親左右,並隨其學習,目前則傳授其父的整套瑜伽教法。德悉卡恰的方法奠基於奎師那阿闍梨的根本教法,主張修習必須隨順個人不斷變化的需求,以成就療效價值的至極,而非一種方式解決所有人的問題,一種治療方式治百病。
在《瑜伽之心》一書中,德悉卡恰呈現了其父瑜伽系統的菁華,以及自身的實修進路,將此描述為「脊椎在每個層次──身、心、靈──的修練計畫」。
德悉卡恰詳述了瑜伽的所有要素:體位法、平衡、有意識地呼吸、冥想、哲學,並指示瑜伽行者如何開發出配合自身當下的健康情況、年齡、職業和生活型態的一套修練。
而修練瑜伽時基本且重要的就是呼吸,因為每一個姿勢、每一個動作都源於此。平衡的結合會帶給身心和諧與秩序。
奎師那阿闍梨從不認為瑜伽僅僅是鍛鍊身體,更意味著跨步朝向神,以求與神合一。循此道路前進的人得有堅強的意志、信念以及保持精進的能耐。在這條修道上,疾病是一種障礙,會分散專注力,必須處理掉。而運用瑜伽來治病的方式包括真言、改變飲食習慣、練習某種體位法以及呼吸控制法。
《瑜伽之心》也細數了在瑜伽修練之路上可能遭遇的種種障礙,以及有效的解決之道。瑜伽的八個分支為制戒、內制、體位法、呼吸控制法、制感、攝心、禪那、三摩地,論理直指瑜伽本質,實而闡明人存在的本質,若能循著次第進程循序精進,終將消除無明,促進身體療癒,澄明心識。書中尚透過問答形式,釐清瑜伽修練上的許多疑慮與曖昧概念。
奎師那阿闍梨對帕坦伽利(Patañjali)的《瑜伽經》(Yoga Sutra)有高度的評價,本書也完整收錄,並附上德悉卡恰的翻譯和注釋。奎師那阿闍梨所著的〈瑜伽祈請精要〉(Yogāñjalisāram)三十二頌,也收在此書中,此頌保存了其教法的精髓,更使《瑜伽之心》一書成為從遠古大師至現代世界之瑜伽傳承的里程碑。

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作者介紹當代最偉大的瑜伽師奎師那阿闍梨─師利??帝如瑪萊(Srī Tirumalai Krishnamacharya)之子,有結構工程師背景。德悉卡恰一向相伴父親膝下,並隨其研習,直至一九****年奎師那阿闍梨過世為止。德悉卡恰將一生投注於瑜伽的教授,不論學生背景與能力程度,皆有教無類。他目前任教於馬德拉(Madras)紀念他父親的學校,並於歐洲、美國和紐西蘭等地授課。
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本書目錄【目次】
祝福 茵佐 戴衛
序言 芳達 史卡拉維利
承先啟後的瑜伽大師傳奇──奎師那阿闍梨
導論 奎師那阿闍梨的一生與瑜伽──訪談德悉卡恰

第一卷 瑜伽修習
1 瑜伽:概念和意義
2 瑜伽修習的基礎
3 體位法原則
4 審慎安排瑜伽練習
5 體位法變體
6 呼吸控制法
7 收束法

第二卷 理解瑜伽
8 讓心迷惑之物
9 行動必留下痕跡
10 世界存在,為了被認識,被探索
11 活在世間
12 世界存在,為了讓我們解脫
13 心識的特性
14 瑜伽之路的九道障礙
15 瑜伽的諸多道路

第三卷 帕坦伽利的《瑜伽經》

第四卷 〈瑜伽祈請精要〉

【附錄1】本書提到的原典
【附錄2】人人適用的四套練習
梵中名相對照表

【導論】
承先啟後的瑜伽大師傳奇─奎師那阿闍梨

  不論師承世界知名瑜伽大師帕達比.究依思(Pattabhi Jois)的阿斯坦加串聯瑜伽(Ashtanga Yoga)、艾揚格(B.K.S. Iyengar)的正位法、茵佐.戴衛(Indra Devi)的經典體位,或維尼瑜伽(Viniyoga)體系的串聯體位,你修習的瑜伽全源自一位百年前誕生於南印度小村莊,身高僅五尺二吋的婆羅門──帝如瑪萊.奎師那阿闍梨(Tirumalai Krishnamacharya)。
  奎師那阿闍梨一生從未飄洋過海,他的瑜伽卻傳遍歐洲、亞洲和美洲,如今已找不到未曾受到他影響的瑜伽體位法。你的瑜伽老師或許不遵循奎師那阿闍梨的傳承,卻仍可能接受過艾揚格、阿斯坦加串聯瑜伽或維尼瑜伽的訓練。
  事實上,在今日瑜伽重視體位練習的特色上,即可清楚看見奎師那阿闍梨的足跡。在他之前,恐怕沒有其他瑜伽修行者曾如此蓄意發展肢體修行,他將原本晦澀冷僻的哈達瑜伽改造成今日的主流瑜伽。瑜伽能在印度復甦,必須歸功於他在一九三○年代數不盡的演講和示範之旅,而他的四位著名門徒究依思、艾揚格、戴衛和他的兒子德悉卡恰,則扮演了使瑜伽普及於西方世界的重要角色。

統合各派傳承,普及瑜伽不遺餘力

  奎師那阿闍梨誕生於一八八八年,當時的瑜伽與今日所知的瑜伽迥然不同。印度在大不列顛殖民統治的壓力下,哈達瑜伽幾乎消失殆盡,只剩一小群瑜伽士仍堅持修習。但十九世紀中至二十世紀初期,印度信仰復興運動為印度的傳承帶來了新氣息。年輕的奎師那阿闍梨在此時學習諸多印度經典學科,包括梵文、邏輯、儀式、法律和印度醫藥入門。日後,他將廣泛的學習背景注入瑜伽研究,從傳統學科中鍛鍊出智慧。
  根據奎師那阿闍梨晚年寫下的傳記筆記,他五歲時父親引他入瑜伽之門,開始教導他帕坦加利(Patañjali)的《瑜伽經》(Yaga Sutra)。儘管父親在他青春期前即過世,卻在他心中植下渴求知識的種子,尤其是對研習瑜伽的渴望,因此孩童時期,他便已學會二十四式的體位法。十六歲前往位於阿爾法爾堤魯納加里(Alvar Tirunagari)的納特穆尼神廟朝拜,並在一場靈視中,遇見了傳說中的祖先那塔牟尼。那塔牟尼為他唱頌失傳千年的《瑜伽密義》,他將之背誦在心,並於日後書寫下來。奎師那阿闍梨創新教學法中的許多元素,都可在此經中找到根源。奎師那阿闍梨有個重要的性格特質,那就是他從未宣稱自己是原創者。在他眼中,瑜伽屬於神界。他將所有的想法,原創與否,都歸功於古老典籍或其導師。
  他曾經師事精鍊三千種體式的哈達瑜伽大師阿闍梨─師利.羅摩默罕(Srī Ramamohan Brahmachari),學成後,羅摩默罕要求這位忠誠的學生回到家鄉教導瑜伽並結婚成家,作為教學的報酬。古代的瑜伽士是不婚主義者,生活在森林中,既無家人也無歸所。但導師期望他能學習家庭生活,教導能使現代家庭受惠的瑜伽。
  奎師那阿闍梨取得哲學、邏輯學、神學和音樂等學位,學養豐富,足以任教於許多有名望的學校,但他選擇實踐導師在餞別前的請求,回到家鄉。一九二○年代,教瑜伽無法牟利,奎師那阿闍梨生活困頓,不得不到咖啡園擔任工頭謀生,休假時則在各地旅行,演說並示範教導瑜伽。他想藉由示範瑜伽士超自然的身體能力,包括停止心跳、徒手擋車、以牙齒吊重物等困難體式,推廣瑜伽,因為他認為要教導瑜伽,必須先引起人們的注意與興趣。

因材施教,當今世界級瑜伽大師之宗師

  奎師那阿闍梨的運氣在一九三一年獲得改善,他受邀至位於邁索爾邦(Mysore)的梵文學院(Sanskrit College)教學。這份教職不僅提供優渥薪資,也使他得以全心投入瑜伽教學。然而學生受不了他的嚴格紀律,沒多久他便欲求去。但是邁索爾邦王公不希望失去奎師那阿闍梨的友誼與忠告,於是提供宮殿的體育館作為他的瑜伽學校。奎師那阿闍梨從此展開最多產富饒的時期,並在這段期間發展出今日所知的阿斯坦加串聯瑜伽,每一動作搭配特定的呼吸法與「凝視點」(gaze points),並逐漸進入靜心冥想的專注狀態。
  如今,阿斯坦加串聯瑜伽已成為最普遍的瑜伽風格,而一切歸功於奎師那阿闍梨最忠誠也最有名的學生,帕達比.究依思。阿斯坦加串聯瑜伽是奎師那阿闍梨的遺產中,影響最深的一支。或許這種原為青少年設計的方法,為我們這個高能量、專注於外在世界的文化,帶來走向深度靈性的可行之道。
  奎師那阿闍梨在邁索爾邦宮殿只教授年輕人和男孩,但他的瑜伽公開示範活動卻吸引了各階層群眾。他在文化、宗教與階級差異之間搭起橋樑的同時,面對女性,仍維持一貫的父權思想。然而第一位將他的瑜伽帶到世界舞台的學生,不僅是位穿著紗麗的女性,還是一個西方人,茵佐.戴衛。最初,奎師那阿闍梨拒絕戴衛的求教,但戴衛並不放棄,說服了邁索爾邦王公進行勸說,奎師那阿闍梨才不情願教授她瑜伽課程,不過卻指派嚴格的飲食內容和艱難的練習時程,想打消她的念頭。戴衛成功完成奎師那阿闍梨的每項挑戰,最終更成為他的好友與模範學徒,還因此寫下第一本關於哈達瑜伽的暢銷書《永恆的青春》(Forever Young)。在跟隨奎師那阿闍梨多年後,戴衛在中國上海成立了第一所瑜伽學校,蔣宋美齡也成為她的學生;她還說服了蘇聯領袖,為瑜伽打開蘇聯大門;並於一九四七年移居美國,居住在好萊塢,成為知名的「瑜伽第一女士」,吸引了瑪麗蓮.夢露等人。因為戴衛,奎師那阿闍梨的瑜伽首度享有知名度。
  雖然都是師承奎師那阿闍梨,但戴衛的瑜伽與究依思的阿斯坦加串聯瑜伽不太一樣,戴衛修習的是較為溫和的形式,用以適應、同時挑戰她的生理限制。不過她仍運用奎師那阿闍梨的次第進程原則,配合呼吸控制法,從立式體位開始,逐漸進入中心體位,接著是輔助姿勢,最後以休息畫下結尾。
  奎師那阿闍梨在教導戴衛與究依思的期間,也曾短暫教導過一位名為艾揚格的男孩,他日後成為把哈達瑜伽帶到西方世界最重要的角色。若無艾揚格的貢獻,尤其是他對每一體位精準的系統化表現,對瑜伽治療運用的研究,以及在他嚴苛的多層次訓練系統下造就的許多具影響力的老師,很難想像今日的瑜伽會是什麼模樣。
  艾揚格也如其導師,從不躊躇於革新,隨著學生的增加而調整各種體式,以適應學生的需求。他大幅拋棄了導師的串聯式學習,轉而研究內在調和的本質,在發展每一體式時,都詳加考慮對身體每一部位,乃至皮膚的影響。由於他的學生在體能上不如奎師那阿闍梨的年輕學生,所以他學會使用道具協助學生。也因為許多學生帶有疾病,他開始將體位法發展為療癒法,創造出特定的治療課程。艾揚格身為老師與療癒者的聲譽持續在一九三○至五○年代不斷擴張,學生包括了知名的哲人基度.克里須那穆提(Jiddhu Krishnamurti)和小提琴家曼紐音(Yehudi Menuhim)。後者為他吸引來大批西方學生。到了一九六○年代,瑜伽已成為世界文化的一部分,而艾揚格則是公認的主要傳播大使。

一個呼吸,永續傳承

  由於學生個人健康狀態各異,奎師那阿闍梨於是根據學生的能力變化體位法的時間長度、頻率與順序,幫助他們達到特定短期目標,如從某一疾病中復原,同時也變化呼吸法來適應學生的需求。
  根據德悉卡恰的說法,奎師那阿闍梨認為呼吸的循環是一種降服:「吸氣,神走向你;屏氣,神在你身邊;吐氣,你走向神;止氣,降服於神。」奎師那阿闍梨在晚年開始在瑜伽練習中引入《吠陀經》的頌念,這個技術協助學生維持專注,幫助他們進一步進入靜心冥想之中。
  奎師那阿闍梨對過往有無限的尊重,對於實驗與創新卻也從不遲疑。透過發展與修改各種不同方法,他使數百萬人得以接觸瑜伽。而這正是他最偉大的遺產。儘管奎師那阿闍梨的傳承非常多元,但每一傳承都有一共通承襲,也就是對於瑜伽的熱情與信念。在他的教導中隱含著一項訊息,瑜伽不是一項固滯的傳承,而是一項活生生的呼吸藝術,會隨著每位修行者的經驗持續成長。
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詳細資料
ISBN 13 /9789866362170
ISBN 10 /9866362175
EAN /9789866362170
頁數 / 320
尺寸 / 19X24.5CM
裝訂 / 平裝
級別 / 無
語言 / 中文/繁體
<<瑜伽之心>>是2010年9月出版的書,作者T.K.V.Desikachar[德悉卡恰],譯者陳麗舟,朱怡康.橡實文化出版.

作者本身就是出類拔萃的老師,也許你對這位作者感到陌生,但絶對要知道他有個偉大的父親,也是他的瑜珈老師Sri Tirumalai Krishnamacharya[ 本書中文翻成奎師那阿闍梨],他是艾因嘉及巴達比.究依思[阿斯坦加瑜珈祖師爺],及第一個學瑜珈的西方女子[茵朵黛薇]的老師.

這本書很珍貴的是有很多奎師那阿闍梨大師親自示範的照片,除了體位法,還有呼吸法,鎖印控制法,身為瑜珈老師的人應如何安排課程? 體位法的變體? 體位法原則? 瑜珈經導論? 及[瑜伽祈請精要],

德悉卡恰身為兒子及學生的角度,回答了很多世人在學習瑜珈過程,不管是體位法或呼吸法的問題,希望自認為很愛瑜珈的人一定要認真看.

奎師那阿闍梨老師一生從未到過歐美,但他的門徒們卻為近代瑜珈傳承寫下精采的一頁,西元1939到1940年間,法國醫療團隊曾對他做過實驗,他公開表演,讓心跳停止.各位同學們,由此可見呼吸練習的重要性,只重視體位法練習的人,是沒辦法做到的,在這本書中63頁,大師提到他建議的呼吸方式

我很喜愛奎師那阿闍梨在本書對呼吸的說法[吸氣,神走向你,屏氣,神在你身邊,吐氣,你走向神,止氣,降服於神.]

在瑜珈哲學中認為呼吸是神借給人類使用的,完全不屬於人類自身,人類只有短暫的使用權,呼吸即生命,和大師的說法不謀而合,OM.

摘錄自: http://www.im.tv/blog/ANITA635006/1637580