कल्याणमित्र Kalyana-mitra(善知識)

2006/02/22

在優雅的薰陶之下

你是透過身體存在這個世界上的，因為這個肉體才有你在這裡。如果你的身體不健康，你如何能夠健康的活著呢？如果你的身體被毒害，就等於你也被毒害一樣。如果你的身體帶著太多的毒素而顯得沉重負擔，你也無法如雙翅膀般的輕盈。所以從現在開始你必須要好好的在你身上下一番功夫，並且淨化身體。
有些食物讓你比較著根，有些食物使你比較輕盈。有一種生活是比較受重力影響的，有某些生活方式則正好相反，屬於心靈的氛圍。
有兩種法則：一種是萬有引力，另一種是優雅。萬有引力把你往下拉，優雅卻提你向上。科學只知道萬有引力，瑜珈還知道優雅。看起來好像瑜珈比科學本身還科學，因為每一項定律都有其對立。如果地球拉你向下，一定會有每種東西拉你向上，否則地球能把你拉下來也就能把你吸進地球裡面而消失不見。
你生活在地球的表面，代表著這其中存在著某種向上與向下能量定律的平衡，否則你早就被這個地球給毀了；你早就被吞沒在地球的核心而消失無影了。但是你卻存在著。相對的兩極之間一定有某種平衡，而且任何一種定律都只有在其對立的一端也存在的同時存在著。這另一端的定律就叫做「優雅」。
你或許曾經不小心有過這樣的經驗：某一天早晨，突然間你覺得輕飄飄的，好像要飛起來一樣。你走在地上，雙腳卻沒落在地上，就像羽毛般如此的輕盈。然後有些時候你又變得沉重有負擔，甚至連走路都很困難。這到底是怎麼一回事呢？你需要仔細分析你的整個生活型態。
某些東西使你輕盈，某些東西卻使你沉重。所有那些使你沉重的東西是不純淨的，而那些使你輕盈的東西就是純淨的。純淨是輕盈的，不純淨是沉重而有負擔的。健康的人會覺得輕鬆自在，不健康的人會覺得負擔過重，好似被地球往下拉的太過重了。健康的人不是用走的，真的，他用跑的。而一個不健康的人，即使坐著也不是真的坐著，他是睡著的。
瑜珈有三個字，gunas: sattva，rajas以及 tamas。. Sattva是淨化的意思， rajas是能量，tamas代表沉重、黑暗。你所吃的東西製造了你的身體，就某種角度來說它們製造了你。如果你吃肉，你就會比較沉重。如果你只是喝牛奶吃水果，你就會比較輕盈。你有沒有發現有時候如果你斷食，你會覺得沒有負擔，就好像身體所有的重量都不見了？如果你站在磅秤上面，它仍然顯示你的重量，但你卻不覺得這麼重。這到底是怎麼一回事呢？因為身體沒有東西消化，所以他就從每天的例行公事中休息下來。能量變得流動起來，這些能量沒有工作做，這是身體的假期。你會覺得放鬆、優美。
每個人都必須小心自己所吃的食物。無論你吃什麼都不是一件小事。你必須要很小心，因為身體建構在你所吃進去的食物之上。吃多、吃少或是吃得剛剛好都會有非常不同的影響。你有可能變成過食症，吃太多你不需要的食物，那麼你就會變得很遲緩，很沉重。你也可以吃得剛剛好你需要的份量，這樣你會覺得比較快樂、不沉重，能量變得流動而不阻塞。
一個要飛進內在世界的人會想要觸及這內在的核心，他必須要很輕盈，否則無法完成這趟旅程。你的懶散將使你無法進入內在的中心。誰會用走的進入那個內在的中心點呢？
小心謹慎你的飲食。留意自己是如何維持或照顧你自己的身體。即使是小事情也都很要緊。對平庸的人來說這不是什麼要緊的事，因為他們哪裡也不想去。一旦你開始踏上這趟內在旅程，每一件事都變得很有關係。
連你是不是每天都洗澡這樣的事都變得很重要。通常它是無關緊要的，當你在市場或商店裡工作時，無所謂你是否好好的洗個澡。事實上，如果你每天都好好的洗個澡有可能反而干擾了你在商場上的工作。你或許會因為變得輕盈而狡猾不來，也或許因為變得鮮活而難以欺騙別人。在市集中骯髒反而可能有幫助，但是在廟宇中就不同了。在廟宇中你必須讓自己保持像露珠般清新、像花朵般乾淨，如此才能進入神殿。在廟宇中，你要把所有世俗的一切與負擔都留在你放鞋子的地方。不要將他們帶入裡面。
沐浴是最美好的事情之一，很簡單，然而一旦你開始享受它時，它就成為你身體的一種靜心了。坐在蓮蓬頭底下享受水灑在你身上，搖擺著身體、哼首歌或哼著咒語，那會加倍有力。當你在沖澡時哼著「嗡」，水灑在你身上而「嗡」灑在你的意念裡，就等於是喜了兩次澡一樣：水洗淨了身體，這屬於世俗的部分，而「嗡」的咒語淨化了你的心念。沐浴之後你後會覺得準備好要祈禱。在這個帶著咒語的沐浴之後你會覺得完全不一樣，會有一種不同的品質與氛圍圍繞在你周圍。
Shauch，純淨。包含了食物的淨化、身體的淨化與意念的淨化 ─ 淨化的三個層次。然後第四層 ─ 你的本性，你的「在」 ─ 不需要淨化，因為祂不可能受到污染。你最內在的核心是永遠的純白、永遠的潔淨，但是你內在的最深處卻被其他不潔的東西一天一天的遮住了。你每天都使用你的身體，因此累積了許多灰塵。你每天使用頭腦，因此累積了許多的思緒而變得渾濁不清。兩者都需要好好的沐浴清洗一番。這必須要成為你風格的一部分。不要把它當成規則一般看待而是讓自己的生活方式更美好。
當你覺得純淨時，其他別的事情會立刻對你打開其可能性，因為每一件事都是環環相扣的。如果你想改變你的生活，總是要從最初開始。
Yoga: The Alpha and Omega
轉載:
奧修瑜珈：21世紀的瑜珈
http://www.osho.com/main.cfm?Area=Meditation&Sub1Menu=ActiveMeditation&Sub2Menu=Dynamic&Language=ChineseTraditional
note:
天母董老師的
"飄"瑜珈形容Ashtanga Yoga的追求境界
與上文不謀而合
提供給網友參考

2005/12/22

最難的倒立

單點頭頂倒立 Nirl-Sirsasana式 (B.K.S.Iyengar 大師)

摘錄自:
http://www.bksiyengar.com/modules/Guruji/gallery.htm
Note:
有網友問到最難的倒立
將找到的相片給大家分享

2005/12/20

台南巴克禮公園,瑜珈修練的好地方

台灣灤樹盛開的巴克禮公園

木棉樹盛開的巴克禮公園

2005/12/18晨,再次至台南文化中心對面的巴克禮公園練習瑜珈

前幾天寒流來襲,今日陽光露臉感覺非常舒服

尤其是瑜珈練完後,大休息式(攤屍式)

一旁的路人見我躺在草地上說

"有人在做日光浴!頭上蓋一條毛巾,看起來好像是佛陀"

我聽到佛陀感覺真不敢當,但心理卻'法喜充滿'

很希望此處可成為像嘉義蘭潭一樣的瑜珈自然道場,歡迎各網友

有空一起至此修練

後記:

1.在此處認識了一位80多歲可做倒立的老伯(他說未曾學過瑜珈),今日我較晚到,未見著.下次期可拍到相片

2.台南巴克禮公園簡介:

是一個極少水泥化的自然公園，園區內的生物眾多，而且有許多是保育類生物，根據2004年莊孟憲、韋昕林對公園的調查，鳥類有27科37種（含保育類野生動物鳳頭蒼鷹、灰頭紅尾伯勞、喜鵲），兩棲類3科5種（含保育類野生動物虎皮蛙及貢德氏赤蛙），植物從初春綻放的木棉、初夏黃金雨的阿勃勒，秋天的變葉木到冬天的落羽松，四季景觀風情各異。可說是台南市非常珍貴的寶地。

2004年為紀念台南知名歷史人物巴克禮，正式命名為巴克禮紀念公園。

巴克禮（Rev. Dr. Thomas Barclay, 1849-1935）名列台灣長老教會四大偉人之ㄧ，事蹟突出在教育領域，1849年出生於蘇格蘭格拉斯哥，從小天資聰穎十五歲便進入格拉斯哥大學就讀，他發現的特殊電感應溶量之測量研究，被列入William Thompson論文中，使他能進入英國皇家學會，姓名也被刊登在大英百科全書內。如此優異的表現，巴克禮卻選擇在大學生活二年級開學時，十六歲生日那天，立了一個重要的誓約，在上帝面前把自己的一生誠心奉獻，於是在大學畢業後，進入自由神學院研究神學。　　1875年，巴克禮抵達台灣傳教，這一待就是 60年，死後並葬在台南基督教墓園，可說一生歲月幾乎都貢獻給台灣。巴克禮一生事蹟盛多，傳說也很多，舉凡推動白話文運動、反纏小腳倡女權、創辦台灣第一所大學－台南神學院、第一所中學－長榮中學、引進印刷技術發行台灣第一份報紙－台灣教會公報等，另外還有最為人熟知的，日軍接收台灣籌劃攻擊黑旗軍大本營台南時，在台南人託付下擔任和平使者，夜行交涉日軍和平入台南城，讓台南無一人受難事件。

去年(2004年)還獲得南台灣建築園冶獎。

3.昔日波斯菊海風華,目前已不見波斯菊蹤跡

波斯菊海相片來源:

bobo.win 2003/12

http://66.102.7.104/search?q=cache:T5K3ru0Hm60J:beb.anyday.com.tw/forum/viewtopic.php%3Ft%3D16209+%E5%B7%B4%E5%85%8B%E7%A6%AE%E5%85%AC%E5%9C%92+%E6%B3%A2%E6%96%AF%E8%8F%8A%E6%B5%B7&hl=zh-TW

2005/12/06

推薦瑜珈書(中英文)

The Yoga Bible: The Definitive Guide to Yoga Postures (Paperback)by Christina Brown

Price:US$13.59
詳http://www.amazon.com/gp/product/1582972427/qid=1133846123/sr=2-1/ref=pd_bbs_b_2_1/002-4609655-4308006?s=books&v=glance&n=283155
在教室借閱本書,其書名"瑜珈聖經"想必有其特殊之處吧!以下簡述閱後心得:
1.有說明'手倒立'(Full Arm Balance P.304-305)的練習法
2.每個動作特別說明眼睛的注視集中點(Gaze 共區分為9點ex.鼻尖,第三眼...P.328-329)

3.哈達瑜珈(Hatha Yoga)的派系(P.384-391):

(1)Ashtanga Yoga-特別說明本系統的好處可幫助'後彎造成的背部問題',在蘭潭此問題是討論的重點,很值得參考. 另亦提醒本功法須注意足膝,因本功法跳躍動作較多膝部受力較重.

(2)Iyengar Yoga

(3)Satyananda Yoga

(4)Kundalini Yoga

(5)Viniyoga-由Krishnamacharya(B.K.S.Iyengar及K.Pattabhi Jois的老師)及其兒子T.K.V.Desikachar所創

(6)Bikram Yoga-目前高貴的(因須有加溫至攝氏36-42度的瑜珈練習空間)'Hot Yoga'

(7)Sivananda Yoga

本書以較宏觀角度及超越派系看瑜珈,很值得一看

Note:

1.Christina Brown的介紹

http://www.life-source.com.au/therapists.htm#christinab

2.本書亦被譯成日文版http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4882823616/250-4719481-7068261

一.中文
1.Light on Yoga作者B.K.Iyengar

中譯版"慧炬瑜珈"
(本書是瑜珈界的聖經,從1966年出版至今,洪大師苦練瑜珈30年即根據此書,自己摸索而成)
"慧炬瑜珈"中譯版目前已絕版,幸'高雄市正覺學會'助印,欲取得者請注意

茲因正覺學會乃是禪修道場
為免擾學眾清修
請務必遵守下列打電話時間在早上:9點到11,下午:2點到4點方可撥打TEL:07-8912181,07-8021340劃撥帳號:42050820索取費:NT$:250+郵費

2. 奧修”THE YOGA BOOK,瑜伽之書”奧修講派坦加利的瑜珈經(Yoga Sutra by Patanjali) 的摘要版，由德國奧修弟子濃縮，以奧修的理念為主(ex.靜心)。是中文書籍中完整介紹派坦加利的瑜珈經的少數作品。

3.學瑜珈第一本書
作者：
荻山貴美子/著
譯者：
蕭志強/譯
出版社：世茂
出版日期：2005 年 04 月 12 日定價：220元 1.P.120-121有Ujjayi Pranayama(勝利呼吸法)即ashtanga yoga 每一動作的呼吸法中文介紹. 2.另禪宗的十牛圖及印度三大神濕婆神的介紹,均提供讀者思考空間. 3.在第一章末(P.38)引用瑜珈經二.四十六"練習瑜珈者,應隨時告訴自己,所有體位法都以舒適,愉快為原則.偏離這個目標,就不是好的瑜珈.(II. 46. The posture of the body during the practice of contemplation and at other times, as also the posture of the mind (or attitude to life) Should be firm and pleasant.)"這段話比照嘉義蘭潭洪大師及主要師兄姊,大多以較苦修的方式來修行瑜珈(EX.洪大師認為均不可以"放鬆來修行瑜珈"),亦提供一個很好的反省空間,另舒適及愉快來修行亦應與精進不相違背.